Không Tôn Giáo Nào Cao Hơn Chân Lý

TÌM HIỂU

THÔNG THIÊN HỌC

Chân Lý Thể Hiện Qua Khung Cửa Thông Thiên Học

     Chân Lý muôn đời vẫn là một, nhưng theo thời gian, không gian, theo đặc tính của giống dân và theo sự tiến hóa của nhân loại, Chân lý biểu hiện ở cõi trần này qua khung cửa  các tôn giáo mỗi lúc mỗi khác. Vì lẽ đó, khung cửa mỗi tôn giáo đều có hình thức cũng như màu sắc khác biệt. Theo thể thức ấy, cuối thế kỷ 19, để đáp ứng một thời kỳ mới, một trào lưu mới, thời đại mà con người năm châu đã nối vòng tay nhờ sự phát triễn vượt bực của Khoa Học Thực Nghiệm về cả hai lãnh vực vi mô và vĩ mô, Chân Lý thể hiện qua cánh cửa Thông Thiên Học.

     Chân lý thể hiện qua khung cửa TTH mang những sắc thái nổi bật sau:

1-  Thông Thiên Học là Minh Triết Thiêng Liêng được trình bày theo ngôn ngữ đương thời.

2- Thông Thiên Học là một Hội, tuy nhiên, gọi Thông Thiên Học là một tôn giáo cũng đúng, nhưng TTH là một tôn giáo không có Giáo chủ, nghi lễ của TTH là cách Cư Xử và giáo điều của TTH là Tình Thương.

     Cụ thể hơn, chúng ta thấy trong mục đích thứ nhất của hội: “Tình huynh đệ đại đồng”. Để đi đến đại đồng, con người phải vượt qua mọi biên giới vật chất cũng như biên giới tinh thần để đến với nhau tương tự như vượt qua hàng rào chữ nghĩa để đến với ý tưởng của tác giả khi đọc sách. Quốc gia nào, sắc dân nào, nghề nghiệp nào, giống phái nào, tôn giáo nào…… cũng không quan trọng, không một nhãn hiệu nào có thể che lấp bản thể đích thực: Nhân Loại, một Huynh Đệ Đại Đồng,  một Đại Ngã Duy Nhất. Để vượt qua hàng rào biên giới ấy động lực duy nhất có đủ năng lực để thực hiện đó là Tình Thương, giáo điều của TTH.  Vì thế TTH mới lấy câu  Không Tôn Giáo nào cao hơn Chân lý làm tiêu ngữ.

3- Nếu chỉ nói đến Minh Triết Thiêng Liêng, nói đến Huynh Đệ Đại Đồng không thì cũng đủ thấy  rõ sắc thái của TTH, nhưng ở một góc độ nào đó vẫn còn chưa toát lên hết được màu sắc của TTH nếu không nói đến Chương Trình Tiến Hóa Của Nhân Loại.

     Chương trình này nhằm giúp con người phát triển từ chỗ Phàm Nhân đến chỗ Siêu Nhân, từ chỗ Vô Minh đến chỗ Minh Triết, từ Tiểu Ngã đến Đại Ngã, hiệp nhất với Thượng Đế - giải thoát - Phản bổn hoàn nguyên.

     Trong giáo trình này, có một phần cơ bản và cũng là quan trọng hàng đầu đó là Con Người không phải chỉ thể hiện qua một Thể Xác mà còn thể hiện qua hai thể khác nữa đó là Thể Vía và Thể Trí (để hoạt động, cảm xúc và suy tưởng). Qua các thể này, chúng ta sẽ hiểu được Luân xa, những Hình Tư Tưởng, Quyền năng Tư tưởng, phép Chuyển di Tư tưởng, Thần nhãn, Thần nhĩ, Xuất Vía cùng những khả năng đặc biệt khác của chúng thật huyền diệu. Từ đó sẽ hiểu được thế giới vô hình, hiểu thêm được yoga, thiền định và cũng hiểu thêm những nghiệp quả vô hình do Thể Vía và Thể Trí gây ra cho mình và ảnh hưởng những người chung quanh như thế nào. Và quan trọng nhất vẫn là nhận diện, ý thức  được Con Người là chủ ba thể, Thể Xác Thể Vía, Thể Trí chỉ là các thể để Con Người xử dụng trên con đường tiến hóa.

      Ba thể này lồng vào nhau vì nguyên tử hình thành ba thể này có cấu trúc lồng vào nhau từ khởi thủy. Hành trình tiến hóa của một con người không chỉ với Thể Xác ở cõi Hồng Trần, mà sau khi bỏ xác con người sẽ sinh hoạt với Thể Vía ở cõi Trung Giới, và với Thể Trí ở cõi Trí. Và ba cõi này nằm trong bảy cõi của Vũ trụ từ cõi Hồng trần cho đến cõi Tối Đại Niết Bàn. Sau cuộc hành trình với ba thể qua ba cõi mới hết một kiếp người. Theo chương trình tiến hóa, Con người với ba thể sẽ chịu tác động của những Định luật của Vũ trụ, trong đó luật Nhân Quả và Luân Hồi là hai luật chính yếu, bên cạnh những luật khác (công bình, hi sinh . . .), giúp Con người thực hiện được đại luật Tiến Hóa của Thiên Cơ qua các Cuộc Tuần hoàn trên những Bầu hành tinh trong một Thái dương hệ và vô số Thái dương hệ khác nữa..

     Với nhiều kiếp Luân Hồi như vậy, con người tiến hóa đến chỗ hoàn thiện, hoàn mỹ, trở thành một bậc Siêu phàm hay đạt thành Chánh quả qua những giai đoạn làm Đệ tử, 4 bậc Tứ Thánh và trên La hán ta còn có các bậc Chơn Tiên, Bồ Tát, Phật  v.v. . .  

      Thông Thiên Học không dành riêng cho một ai, ai cũng có thể đến với Thông Thiên Học miễn là chấp nhận mục đích thứ nhất của hội. Hay nói một cách khác, ai cũng có thể tham gia và trở thành cộng tác viên cho Đại Luật Tiến Hóa và ai cũng có thể trở thành đồng sự với các vị Chơn Sư Minh Triết  trong công việc phụng sự này miễn là họ có lòng tha thiết, quan tâm đến sự đau khổ của nhân loại và một lòng đồng hành cùng  nhân loại vượt khỏi bể khổ vô minh đến bờ minh triết vĩnh hằng.  

       Có thể nói đây là những nét tiêu biểu của Thông Thiên Học. Nếu quí vị nghiên cứu chúng quí vị sẽ thưởng thức được một bức tranh mới với chủ đề “Chân Lý Thể Hiện Qua Khung Cửa Thông Thiên Học.

                                                                     Như Hải - Mùa Thu 2011