Không Tôn Giáo Nào Cao Hơn Chân Lư

 HOME T̀M HIỂU  NHẬP MÔN  sách  TIỂU SỬ   BẢN TIN   H̀NH ẢNH   thIỀN  BÀI VỞ  THƠ   gifts  TẾT 2006  NỮ THẦN ISIS

Vinh Danh Bà Blavatsky
 Trong Ngày Lễ Hoa Sen Trắng
 Peggy A. Heubel
 Bản dịch: www.thongthienhoc.com

Vinh Danh Bà Blavatsky

Trong Ngày Lễ Hoa Sen Trắng

Khi Ngày Hoa sen trắng đang đến gần với chúng ta, trên khắp các lục địa và các nền văn hóa, những người có tấm ḷng thành sẽ dừng lại để tưởng nhớ đến một người không chỉ đơn thuần viết về Minh triết thiêng liêng mà c̣n dám sống, hít thở và chịu đựng để đánh thức Minh Triết Thiêng Liêng ở người khác.

Bà Blavatsky đă qua đời vào ngày 8 tháng 5 năm 1891. Nhưng những ǵ bà để lại cho chúng ta vẫn c̣n sống động hơn bao giờ hết. Bà không để lại bất kỳ tài sản vật chất nào, không có tượng đài bằng đá cẩm thạch nào. Di sản của bà là một ngọn lửa: ngọn lửa Chân lư, bùng cháy trong thế giới vô h́nh và được thể hiện qua những giáo huấn của Thông Thiên Học - "Tôn giáo Minh Triết" của mọi thời đại. Chúng ta hăy dành một chút thời gian để vinh danh bà - không chỉ bằng t́nh cảm - mà bằng cách tái hiến dâng cuộc đời của chúng ta cho chính những tinh hoa mà bà đă dành cả cuộc đời để khám phá.

Bà Blavatsky không chỉ là một nhà văn hay triết gia siêu h́nh. Bà là một sứ giả theo nghĩa tinh thần sâu sắc nhất. Sinh năm 1831 tại nơi mà bây giờ là Ukraine, bà được biết từ thời thơ ấu đă có những khả năng, tầm nh́n và ư chí kỳ lạ. Ư chí mạnh mẽ, không sợ hăi, không thể chế ngự đó đă trở thành công cụ mà minh triết cổ thời đă tái nhập vào thế giới hiện đại.

"Sau nhiều thập kỷ chuẩn bị làm đệ tử dưới sự hướng dẫn của các bậc Đạo sư ẩn dật - những Chân sư (Mahatma) của Huynh Đệ Đại Đoàn Bên kia-Hy Mă Lạp Sơn – Bà Blavatsky đồng sáng lập Hội Thông Thiên Học vào năm 1875. Bằng hành động này, bà đă mở ra một cánh cổng từ lâu đă đóng kín với thế giới bên ngoài, đem đến cho những người t́m kiếm một con đường sống động dẫn đến sự minh triết, thanh lọc bản thân và sự hợp nhất."


Cuộc đời của bà không dễ dàng. Con đường của bà là một trong những sự hiểu lầm, phản bội, đau khổ về thể xác và chiến tranh tinh thần liên tục nhất. Tuy nhiên, qua tất cả, bà vẫn kiên quyết - không phải v́ bà tin vào bản thân ḿnh - mà v́ bà phục vụ một điều ǵ đó vô cùng vĩ đại hơn đó là phục vụ Sự sống Duy nhất - Nguyên lư Thiêng liêng chảy qua tất cả chúng sinh.

Không phải các nghi lễ bên ngoài hay lễ kỷ niệm làm Ngày Hoa Sen Trắng thiêng liêng. Mà đó là hành động tái hiến dâng bên trong. Món quà chia tay của Bà dành cho chúng ta không chỉ là những bài viết của Bà - mà là tấm gương của bà. Bà đă chỉ cho chúng ta thấy rằng Thông Thiên Học không phải là lư thuyết suông không thực tế, mà là một sức mạnh sống động. Mục tiêu của nó không phải là sự lỗi lạc hay kiến
​​thức trí tuệ, mà là sự chuyển hóa - không chỉ của tâm trí, mà c̣n của tâm hồn và cuộc sống. Chúng ta hăy tự hỏi:

Chúng ta có đang biến Thông Thiên Học thành một sức mạnh sống động của ḥa b́nh và hài ḥa trong cuộc sống của ḿnh không?
Chúng ta có cố gắng nhận ra và sống theo tinh thần Huynh Đệ Đại Đoàn - vượt qua tính cách cá nhân, vượt qua sự phê b́nh chỉ trích, vượt qua cái thích và không thích?

Chúng ta đă rèn luyện bản thân để nh́n vượt qua vẻ bề ngoài, để không phán đoán sai lầm hay hiểu lầm bất kỳ tâm hồn nào khác chưa?

Tự xưng ḿnh là thành viên của Thông Thiên học tức là chấp nhận một nghĩa vụ thiêng liêng bên trong.

H́nh thức bên ngoài của cuộc sống chúng ta có thể khác nhau - một số người nghiên cứu Tiếng Nói Vô Thinh, những người khác nghiên cứuChí Tôn Ca, một số th́ thiền định, những người khác phụng sự - nhưng bản chất bên trong là một và giống nhau: tinh thần hóa cuộc sống của chúng ta bằng các nguyên tắc đạo đức cao nhất. Và đạo đức đó là ǵ? Không phải giáo điều. Không phải luật lệ. Mà là nhận thức sâu sắc về tính đơn nhất, chỉ là một (all are one tất cả đều là một); về ư thức đạo đức bắt nguồn từ chân lư rằng tất cả chúng sinh đều xuất thân từ một Nguồn và được duy tŕ bởi một Sự sống duy nhất.

Chúng ta phải nhớ rằng: công việc bên trong của chúng ta không phải để làm cho thế giới bên ngoài biết đến và không phải là sự tự tôn vinh mà là sự nhạy cảm, hướng nội và suốt đời.
"Sống và làm việc trong sự ḥa hợp hài ḥa" không phải là để đè nén xung đột mà là để vượt lên trên nó; để chuyển hóa nó. Đây là giáo huấn của bà Blavatsky lặp đi lặp lại nhiều lần. Tinh thần Huynh Đệ Đại Đoàn – (bầu không khí thiêng liêng mà trong đó những chân lư tinh thần có thể giáng xuống) - chỉ có thể có được khi chúng ta cố gắng một cách có ư thức loại bỏ những trở ngại của ḷng kiêu hănh, cáu gắt, động cơ ích kỷ và phán đoán cố chấp.

Mỗi hành động tử tế, mỗi ư tưởng từ bi, mỗi sự kiềm chế ư muốn cá nhân để có sự hài ḥa lớn hơn - đây là những nghi lễ thực sự của Chi Bộ của chúng ta, nếu chúng ta dám thực hành chúng. Nếu chúng ta có thể thanh lọc động cơ của ḿnh, nâng cao sự suy nghĩ của ḿnh và luôn hướng mắt về Đấng Tối Cao bên trong, th́ chúng ta đă đặt chân vào cái có thể được gọi là "con
đường dự bị ở bên trong" mà bà Blavatsky đă vất vả khai sáng. Như bà đă từng viết trong Bí Quyết TTH, The Key to Theosophy, "Bổn phận là lá bùa hộ mệnh của hoàng gia; là ḥn đá tảng của triết gia thực sự, là nấc thang dẫn đến Đấng Thiêng Liêng."

Như bà đă từng viết trong cuốn Ch́a Khóa Thông Thiên Học: 'Bổn phận là lá bùa hộ mệnh hoàng gia; ḥn đá của nhà triết học chân chính, chiếc thang dẫn đến Thượng Đế.' Xét cho cùng, nghĩa vụ của chúng ta đối với Sự nghiệp Thông Thiên Học và đối với Chân Ngă Tối Thượng của ḿnh cũng chính là nghĩa vụ của chúng ta đối với Tất cả mọi người đang sống – bởi v́ trong Chân lư, chúng ta và Cái Đó (That) không phải là hai. Chúng ta càng thấu hiểu điều này sâu sắc bao nhiêu, th́ ḷng từ bi sẽ càng lộ ra như một ḍng chảy tự nhiên bấy nhiêu, không phải là một sự cố gắng. Phụng sự vô vị kỷ sẽ không c̣n cảm thấy như một nghĩa vụ mà trở thành một niềm vui. Và chậm răi, dần dần, lặng lẽ, chính bầu không khí xung quanh chúng ta sẽ thay đổi."
Hăy để ngày này, Ngày Hoa Sen Trắng, không phải là ngày của nỗi buồn, của sầu muộn, hay hối tiếc mà là ngày của kư ức sống động - kư ức trao quyền cho hành động, không phải là nỗi nhớ nhung. Bà Blavatsky đă cống hiến cuộc đời ḿnh cho Công tŕnh Vĩ đại. Bà đă đặt ḥn đá tảng cho một Huynh Đệ Đại Đoàn của những tâm hồn thức tỉnh tương lai.

Chúng ta đừng đợi thế giới thay đổi trước khi chúng ta thay đổi chính ḿnh. Chúng ta hăy bắt đầu - nơi chúng ta đang ở, như chúng ta đang ở với ḷng dũng cảm, sự khiêm nhường và quyết tâm không lay chuyển. V́ vậy, chúng ta hăy phấn đấu:

     Suy nghĩ như linh hồn, không phải như một cá nhân.
  Nói một cách thành thực, không bao giờ tàn nhẫn.
  Phụng sự không phải để được công nhận, mà v́ Bản ngă trong tất cả đều là Một.

V́ vậy, cầu xin cho Hoa sen trắng minh triết nở rộ trong ḍng nước tĩnh lặng của tâm hồn chúng ta để cuộc sống của chúng ta, theo một cách nhỏ bé nào đó, phản ánh cuộc sống của bà. Chúng ta hăy nhớ lại chính những lời của bà trong Tiếng Nói vô Thinh, vang vọng ngay cả bây giờ qua nhiều năm:

"Có một con đường, dốc và gai góc, đầy rẫy những nguy hiểm đủ loại - nhưng đó vẫn là đường, và nó dẫn đến tâm của Vũ trụ. Tôi có thể cho bạn biết cách t́m ra những người sẽ chỉ cho bạn cánh cổng bí mật... Chỉ những ai dám mới có thể vượt qua ngưỡng cửa."

Chúng ta hăy là những người không chỉ dám một lần, không chỉ hôm nay mà là mỗi ngày, chúng ta hăy vươn lên một lần nữa để phục vụ Ánh sáng.

"Vạn vật thái b́nh. Om Tat Sat."

 


 HOME T̀M HIỂU  NHẬP MÔN  sách  TIỂU SỬ   BẢN TIN   H̀NH ẢNH   thIỀN  BÀI VỞ  THƠ   gifts  TẾT 2006  NỮ THẦN ISIS