NHÀ THÔNG THIÊN HỌC SAU KHI TỪ TRẦN (THE THEOSOPHIST AFTER DEATH) Trích quyển  THE INNER LIFE Tác giả C. W. Leadbeater

 

Khi một hội viên Thông Thiên Học thấy mình ở trên cõi trung giới sau khi đã vĩnh viễn bỏ lại thể xác, thì tốt hơn y nên bắt đầu bằng cách có thể nói là kiểm kê mọi thứ để xem địa vị của mình như thế nào, sinh hoạt trước mắt mình ra sao và làm thế nào tận dụng được cơ hội. Y ắt khôn ngoan khi hỏi ý kiến một người bạn nào đấy về những vấn đề mà người ấy có kinh nghiệm rộng rãi hơn mình và thực ra, các hội viên đã quá cố hầu như luôn luôn làm như vậy. Nên nhớ rằng khi hội viên nhập vào cõi trung giới sau khi qua đời, thì y không phải xuất hiện ở đó lần đầu tiên. Thường thường thì y đã làm nhiều việc ở đó trong khi thể xác ngủ, và vì vậy đó là một nơi chốn quen thuộc. Theo thông lệ thì bản năng đầu tiên của y là đi thẳng tới bà Hội trưởng Annie Besant thân thương, đây có lẽ là điều khôn ngoan nhất mà y thực hiện, vì chẳng có ai đủ tư cách hơn bà để dành cho y lời khuyên lành mạnh. Biết bao nhiêu khả năng mở ra cho sinh hoạt trên cõi trung giới đến nỗi ta không thể qui ra bất kỳ qui tắc chung nào, mặc dù người ta cũng không đến nỗi sai lầm nhiều lắm khi cố gắng tỏ ra mình ích lợi đối với những người xung quanh. Có nhiều cơ hội để học tập cũng như làm việc và người mới đến sắp phải quyết định xem tốt nhất là mình nên phân bổ thời gian cho những cơ hội này như thế nào.

Cõi trung giới chẳng hề thay đổi, để tiện lợi cho hội viên Thông Thiên Học, nó cũng giống như cõi vật lý, cõi trần vậy thôi. Và hội viên Thông Thiên Học cũng như bất cứ ai khác phải gặp gỡ những điều xảy ra ở đó. Nếu một người say rượu đi loạng choạng dọc theo một con đường nào đấy thì những người ngẫu nhiên đi qua con đường ấy ắt gặp y cho dù y có là hội viên đi chăng nữa, và xét về phương diện này thì cõi trung giới chẳng khác gì cõi vật lý.  Các hội viên vì đã được dạy dỗ về những qui tắc chi phối sinh hoạt trên cõi trung giới cho nên ắt phải biết nhiều hơn kẻ chưa được dạy dỗ cách thức để đối phó với những thực thể khó chịu như vậy ngẫu nhiên mà mình gặp, nhưng họ cũng giống như bất kỳ ai khác gặp phải trường hợp này. Tuy nhiên, có lẽ họ đã gặp những thực thể như vậy nhiều lần trong khi sinh hoạt trên cõi trung giới lúc sinh thời. Vì thế chẳng có lý do gì để sợ hãi những thực thể này nhiều hơn trước. Thật vậy, gặp gỡ họ trên cõi của riêng họ ắt dễ thông cảm với họ hơn và giúp đỡ họ ở mức họ có thể tiếp nhận nhiều hơn .

Hầu như không có sự khác nhau nào giữa tình huống của kẻ phàm phu và người thông linh sau khi chết, ngoại trừ trường hợp người thông linh ít nhiều quen thuộc hơn với những vấn đề cõi trung giới, ắt cảm thấy thoải mái hơn trong môi trường mới. Người thông linh nghĩa là người có khả năng đưa xuống ý thức trong cõi vật lý một điều gì đó thuộc sinh hoạt rộng lớn hơn; vì vậy trong tình huống đang mang thể xác vật lý thì có sự bất bình đẳng giữa người thông linh và kẻ phàm phu, nhưng khi bỏ xác rồi thì sự bất bình đẳng ấy không còn tồn tại nữa.