NỀN VĂN MINH ATLANTIS ^[[1]]

C. W. Leadbeater

 

Các phân chủng của dân ATLANTIS cư trú ở nhiều xứ và đã xây dựng được nhiều nền văn minh rực rỡ. Ai Cập, Mesopotania, Ấn Độ, Bắc và Nam Mỹ, đều biết tới dân Atlantis; cáic Đế quốc mà họ dựng nên trường tồn rất lâu và đạt tới một trình độ huy hoàng mà dân Aryan chưa từng đạt tới. Các Chương từ XI tới XIII viết về Peru và xứ Chaldea trong tác phẩm này trình bày di tích của nền văn minh rực rỡ ấy và có thể thêm vào một số chi tiết bổ sung. 

Ông Scott Elliot miêu tả Kim môn thành lừng danh như sau:

“ Vây quanh thành thị là một lâm viên quốc gia đẹp vô cùng. Rải rác trên một vùng rộng lớn có những biệt thự của lớp người giàu có. Ở phía Tây là một rặng núi nơi người ta lấy ra nước cung cấp cho thành thị. Bản thân thành thị được xây dựng trên dốc của một ngọn đồi vươn cao hơn vùng bình nguyên khoảng chừng 500 bộ Anh. Trên đỉnh đồi là cung điện của Minh vương cùng với những khu vườn ở giữa có một suối nước không bao giờ cạn phun lên, trước hết là cung cấp cho cung điện và các vòi nước trong vườn, rồi từ đó chảy theo bốn hướng rớt xuống những cái thác chảy vào một con kênh hoặc một hào nước xung quanh đất đai của cung điện, do đó ngăn cách đất đai với thành thị nằm ở phía bên dưới về mọi hướng. Từ con kênh lớn này có bốn con kênh nhỏ dẫn nước quanh bốn khu phố của thành thị, đến lượt chúng lại chảy xuống thác cung cấp nước cho một kênh dẫn khác chảy vòng quanh ở một độ cao thấp hơn. Có ba kênh dẫn như thế tạo thành các vòng tròn đồng tâm, kênh ngoài cùng và thấp nhất vẫn còn ở cao độ so với vùng bình nguyên. Con kênh thứ tư ở độ cao thấp nhất nhưng ở trên một bình nguyên hình chữ nhật tiếp nhận nước thường xuyên chảy xuống và đến lượt nó lại xả nước ra biển. Thành thị trải rộng trên một phần của bình nguyên, mãi cho tới bờ mép của hào nước lớn phía ngoài cùng, hào nước này chạy xung quanh nó và bảo vệ nó bằng một đường dẫn nước chảy dài khoảng 12 dặm trên diện tích 10 dặm vuông.

 Như vậy, ta ắt thấy rằng thành thị được chia làm ba vành đai lớn, mỗi vành đai có những con kênh viền xung quanh. Đặc trưng của vành đai trên (vốn nằm ngay bên dưới mặt đất của cung điện) là một đường vòng tròn để chạy đua và các công viên rộng lớn. Hầu hết nhà cửa của các quan chức thuộc triều đình cũng nằm trên vành đai này, và ở đây ta cũng có một định chế mà thời nay không có điều gì tương ứng. Thuật ngữ “Nhà của người lạ’ gợi ý cho ta thấy dáng vẻ tồi tàn và môi trường xung quanh dơ dáy, nhưng đây lại là một dinh thự mà mọi khách xa lạ đến thăm thành thị có thể cư trú tùy ý bao lâu cũng được – lúc nào cũng được tiếp đải như là thượng khách của Chính quyền. Biệt thự của cư dân và các đền thờ khác rải rác khắp thành thị ở trên hai vành đai khác. Vào thời dân Toltec rất thịnh vượng thì dường như thật ra không có người nghèo khó – ngay cả bầu đàn thê tử của dân nô lệ phục vụ cho hầu hết gia đình cũng đều được cơm no áo ấm – nhưng có một số nhà tương đối nghèo ở vành đai thấp nhất về hướng Bắc cũng như phía bên ngoài của con kênh ngoài cùng hướng ra biển. Cư dân ở vùng này hầu hết là làm nghề liên quan tới tàu bè, nhà cửa của họ mặc dù riêng rẽ nhưng được xây dựng gần kề nhau hơn so với những vùng khác.

Có những thị trấn lớn khác được xây dựng trên vùng bình nguyên được bảo vệ bằng những con đê đất khổng lồ thoai thoải hướng về thị trấn và đôi khi được đắp thành nền trong khi ở mặt bên ngoài thì chúng đối diện với những phiến kim loại dài kẹp vào nhau. Những phiến này được nâng trên các đà gỗ lớn mà cột thẳng đứng xuyên sâu vào trong lòng đất, khi đã định vị được những thứ này, liên kết nó với những xà ngang nặng nề thì người ta gắn vào đó những phiến kim loại lợp chồng lên nhau giống như lớp vảy, thế rồi khoảng trống giữa công trình bằng đất và hàng rào được đổ đầy đất rồi đầm nén chặt. Toàn thể tạo thành một hàng rào hầu như không xuyên thủng được đối với gươm giáo, cung tên vốn là những vũ khí thông dụng thời đó. Nhưng một thành thị như thế tất nhiên chỉ chịu sự tấn công từ bên trên và dân Atlante tiến hành việc chế tạo ra các phi thuyền – ngày nay ta gọi là máy bay – đạt mức đỉnh cao tuyệt diệu; và nếu một đô thị như vậy bị tấn công thì người ta phóng những con chim sắt này lên bay lượn trên không, thả bom xuống thành thị, nó bung ra giữa không trung, phun ra một trận mưa hơi độc nặng nề hủy diệt sự sống của con người. Người ta có nói bóng gió tới những thứ này trong các cuộc xung đột được tường thuật lại nơi các anh hùng thi vĩ đại và kinh Puranas của người Ấn độ. Họ cũng có những vũ khí phóng ra những chùm tên đầu bốc lửa, rải rác đó đây khi chúng bay vèo vèo qua không trung giống như các hỏa tiển gây sát thương và nhiều vũ khí khác thuộc loại tương tự, tất cả đều được kiến tạo bởi những con người am tường về các ngành tri thức khoa học, cao cấp. Nhiều thứ vũ khí được miêu tả trong những quyển sách rất cổ nêu trên và người ta bảo rằng một số các Đấng cao cả đã ban cấp chúng. Kiến thức cần thiết để kiến tạo vũ khí chẳng bao giờ được công khai.

Chế độ điền địa của người Toltec sẽ được miêu tả ở các chương viết về Peru và việc không có đói nghèo, dân chúng nói chung an cư lạc nghiệp chủ yếu là do được cung cấp bởi một nền giáo dục sơ cấp phổ cập. Toàn thể hệ thống chính quyền đều được đấng Minh triết hoạch định vì lợi ích của tổng thể chứ không do các giai cấp đặc biệt vun vén cho lợi ích của riêng mình. Vì thế cho nên phúc lợi nói chung vô cùng cao hơn các nền văn minh hiện đại. 

Khoa học đã tiến xa, vì việc sử dụng thần nhãn là chuyện bình thường, các quá trình trong thiên nhiên mà hiện nay hầu hết mọi người không thấy được thì thời đó dễ dàng quan sát. Việc ứng dụng vào nghệ thuật và tiểu thủ công nghiệp cũng thật là phong phú và hữu dụng. Các tia nắng đi xuyên qua kính màu được dùng để kích thích sự tăng trưởng của thực vật và động vật; việc trồng trọt theo khoa học được tiến hành cẩn thận để cải thiện các giống đầy triển vọng; người ta có làm thí nghiệm về việc lai giống; nghĩa là cho lúa mì lai giống với đủ thứ loại cỏ để tạo ra các loại mễ cốc khác nhau; còn việc toan tính tạo ra loài ong tò vò từ ong thường; và kiến trằng từ kiến thường tỏ ra không được như ý muốn ^[[2]] .

Quả chuối không có hột được tiến hóa ra từ loài tổ phụ giống như dưa gang cũng có rất nhiều hột chẳng khác nào dưa gang. Khoa học thời đó đã biết tới các lực mà hiện nay kiến thức về chúng đã thất truyền; một trong các lực ấy được dùng đẻ đẩy cả phi thuyền lẫn tàu thủy; một lực khác được dùng để biến đổi mối quan hệ của các vật thể nặng với trái đất sao cho trái đất sẽ đẩy chúng chứ không hút chúng, nhờ vậy khiến cho việc nâng những tảng đá khổng lồ lên một độ cao chót vót là chuyện dễ như trở bàn tay. Các lực tinh vi hơn những lực này không được ứng dụng theo kiểu máy móc mà được kiểm soát bằng quyền năng ý chí và sử dụng cơ chế đã được phát triển và hiểu biết đầy đủ về cơ thể con người vốn là “một cái đàn vina có cả ngàn dây”.

Người ta sử dụng nhiều kim loại và rèn đúc chúng được rất đáng hâm mộ; vàng bạc và hợp kim vàng đồng là những thứ được dùng nhiều nhất để trang sức và làm đồ gia dụng. Người ta thường chế tạo ra chúng bằng khoa luyện kim đan thay vì tìm kiếm trong vỏ trái đất; người ta cũng rất thường dùng nghệ thuật du nhập chúng vào các hệ thống trang trí nội thất để cho thêm phần phong phú, tiến hành với những màu sắc rực rỡ. Người ta dùng chúng để cẩn vào các áo giáp đủ thứ màu sặc sỡ; quần áo được diện trong những bộ đồ vía mặc đi đám rước hoặc trong những nghi lễ thường làm bằng kim loại quí, vào dịp đó người ta đội mũ bằng vàng, mặc áo giáp che ngực và bộ giáp che chân lên trên những chiếc áo thụng và những đôi vớ có màu sắc rực rỡ nhất – màu đỏ thắm, màu cam và một màu đỏ tía rất đẹp.

Thức ăn khác nhau đối với những giai cấp khác nhau. Đại khối quần chúng ăn thịt, cá và ăn cả loài bò sát – có lẽ người ta không nên nói ngay cả loài bò sát khi nhớ tới con rùa của các vị tổ phụ trong Thành thị. Xác của một con thú với bộ đồ lòng được xẻ ra ở vùng ngực và vùng bụng rồi treo lủng lẳng trên một đám lửa lớn; khi người ta đã nướng chín nó thì nó được lấy ra khỏi lửa, moi bộ đồ lòng ra đặt trên đĩa cho đám người tương đối thanh nhã hơn, còn đám dân hạ tiện hơn thì tụ tập xung quanh đám xương xẩu còn lại; thọc tay vào trong chọn lựa những món ngon – kiểu làm ăn này đôi khi xảy ra cãi nhau; phần còn lại được vứt đi hoặc quẳng cho gia súc, thịt thú được coi là đồ cúng tế. Các giai cấp cao hơn cũng ăn uống tương tự như vậy, nhưng đám trực tiếp thuộc về Triều đình thì chè chén bí mật hơn. Vị Minh vương và những người thân cận với Ngài dĩ nhiên chỉ ăn thực phẩm gồm có mễ cốc nấu theo đủ kiểu, rau, quả và sữa; người ta uống sữa dưới dạng chất lỏng hoặc chế biến thành nhiều thứ kẹo. Người ta cũng dùng nước trái cây phần lớn là làm đồ uống. Chúng tôi quan sát thấy một số vị cận thần và chức sắc trong triều đình, nơi chốn công khai cũng tham gia ăn uống đạm bạc như vậy, nhưng rồi lại lén lút lặng lẽ chuồn vào phòng riêng thưởng thức những món ăn ngon hơn, trong số đó có cá cũng ngon miệng không kém gì thời nay, đóng vai trò nổi bật.

Chính quyền vốn chuyên chính và vào thời oanh liệt của nền văn minh Toltec dưới triều Minh vương thì không có một hệ thống nào hay hơn đối với dân chúng; nhưng khi quyền năng không bị kiểm soát mà các Ngài vận dụng được trao vào tay những linh hồn non trẻ hơn thì bắt đầu có sự lạm dụng và nhiều chuyện rắc rối xảy ra, bởi vì ở đây cũng như bất cứ nơi nào khác dột từ trên nóc dột xuống, thượng bất chính hạ tắc loạn. Hệ thống này gồm những vị Thống đốc chịu trách nhiệm về phúc lợi và hạnh phúc cho tỉnh của mình, nếu có tội ác hoặc nạn đói xảy ra thì coi như là do họ sơ xuất hoặc bất lực. Họ được tuyển dụng chủ yếu từ giai cấp thượng lưu, nhưng những đứa trẻ đặc biệt có triển vọng được nhà nước biệt phái đi học các trường cao cấp để được huấn luyện phục vụ Quốc gia, bất cứ khi nào chúng được phát hiện ra. Bất kỳ chức vụ nào trong nhà nước cũng không phân biệt giới tính như hiện nay ^[[3]].

Sự giàu có và xa xỉ gia tăng tột bực dần dần đã làm phương hại cho nền văn minh rực rỡ nhất mà thế giới đã từng chứng kiến. Tri thức bị bại hoại để phục vụ cho lợi ích cá nhân và việc kiểm soát những quyền năng thiên nhiên thay vì để phục vụ cho con người thì té ra lại dùng để áp bức con người. Vì thế cho nên Châu Atlantis mới bị sa đọa mặc dù những thành tựu của nó thật là huy hoàng và những Đế quốc của nó thật là hùng mạnh. Thế là việc lãnh đạo thế giới lại được trao cho Giống dân sinh sau đẻ muộn của nó là dân Aryan; mặc dù trong quá khứ giống dân này có uy tín đã đạt được nhiều thành tựu hoành tráng nhưng nó vẫn chưa đạt tới tột đỉnh vinh quang và quyền lực cho nên trong vòng vài thế kỷ sắp tới, nó sẽ vươn lên cao hơn cả Châu Atlantis lúc đạt được thời oanh liệt.

Chúng tôi đã chọn hai nền văn minh sinh sau đẻ muộn: cách xa trung tâm chính yếu của Căn chủng thứ tư – một là hậu duệ của phân chủng thứ ba Toltec, còn một là phân chủng thứ tư Turania – để trình bày một bức tranh tỉ mỉ và sinh động hơn về mức thành tựu của dân Atlante. Những nền văn minh này không phải là một phần trong cuộc khảo cứu thực hiện vào mùa hè năm 1910 rồi ghi thành biên niên sử trong quyển sách này; chúng được thực hiện vào thập niên cuối cùng của thế kỷ thứ 19 do sự hợp tác của những tác giẩ quyển sách này với một số hội viên khác nữa Hội Thông Thiên Học mà chúng tôi xin được phép giấu tên. Một trong những tác giả quyển sách này trình bày chúng dưới dạng các bài báo trên Tạp chí Thông Thiên Học và ở đây là in lại những bài báo này vào đúng chỗ coi như một phần của một tác phẩm bao quát hơn.