Không Tôn Giáo Nào Cao Hơn Chân Lý

 HOME TÌM HIỂU  NHẬP MÔN  sách  TIỂU SỬ   BẢN TIN   HÌNH ẢNH   thIỀN  BÀI VỞ  THƠ   gifts  TẾT 2006  NỮ THẦN ISIS

THÁI DƯƠNG HỆ

Tác giả: Trung tá Arthur  POWELL

CHƯƠNG IX

MỤC TIÊU CỦA BẢY DÃY HÀNH TINH

 

CHƯƠNG IX

MỤC TIÊU CỦA BẢY DÃY HÀNH TINH

 

Ta đã thấy rằng mỗi làn sóng sinh hoạt leo lên đều đặn qua các giới, với tốc độ trung bình là mỗi Dãy Hành tinh một giới, cho đến khi nó đạt tới giới nhân loại. Khi tiếp tục tiến hóa qua giới nhân loại, nó rốt cuộc vươn lên ra khỏi nhân loại bình thường theo như ta biết, để nhập vào giới siêu nhân, và di chuyển dọc theo một trong bảy đường lối khả hữu tiến bộ và phục vụ cho tương lai. Bây giờ ta sẽ liệt kê và miêu tả bảy đường lối khả hữu này.

Nhưng giai đoạn mà thực thể con người xuất lộ từ cơ tiến hóa phàm nhân để nhập vào giới siêu nhân ắt biến thiên đáng kể, tùy theo Dãy Hành tinh và sự xuất lộ diễn ra trong đấy. Vậy là mức mà nhân loại tiên tiến nhất đạt được trong Dãy Hành tinh thứ tư vốn cao hơn hẳn so với mức đạt được trong Dãy Hành tinh thứ nhất: mức đạt được trong Dãy Hành tinh thứ bảy ắt còn cao hơn nữa.

Thật vậy, có thể nói là có một “mục tiêu” được đặt ra cho nhân loại thuộc mỗi Dãy Hành tinh. Ta có thể đối chiếu mục tiêu này với kỳ thi tốt nghiệp ở một cơ sở giáo dục. Nhưng để cho phép so sánh tương tự này được hoàn chỉnh, thì ta phải quan niệm ra một lớp sinh viên nào đấy tốt nghiệp đại học chẳng hạn sau chỉ một năm học thôi. Chúng đã đạt được một tiêu chuẩn giáo dục nào đấy và vì thế giới cần đủ cấp những người làm việc, cho nên ta có thể coi chúng là đủ tư cách để hoàn thành một vài trình độ nghiệp vụ nơi thế giới bên ngoài.

Hết năm học thứ nhì thì một lớp sinh viên khác lại tốt nghiệp, chúng rõ rệt là có thể đạt được một tiêu chuẩn cao hơn mức nhóm sinh viên năm thứ nhất đạt được, và vì vậy chúng đủ tư cách để đảm nhiệm những chức vụ có trách nhiệm lớn hơn nơi thế giới bên ngoài.

Tương tự như vậy, sau ba năm đại học, một nhóm sinh viên thứ ba lại tốt nghiệp, lại đạt được trình độ cao hơn và đủ tư cách nhận những chức vụ có trách nhiệm lớn lao hơn nữa vì cần có thêm kiến thức và kinh nghiệm. Ta có thể coi là quá trình này tiếp tục trong bảy năm cho đến khi mớ sinh viên thứ bảy tốt nghiệp vì đã đạt được một trình độ rất cao, có lẽ đã học được hầu hết những gì đại học có thể dạy mình được.

Lúc bây giờ đại học bế giảng trong một kỳ nghỉ hè dài; hoặc có lẽ nên nói chính xác hơn là nó bị phá hủy, các tòa nhà để học bị tháo dỡ san bằng, còn ban giảng huấn bị giải tán. Những sinh viên nào chưa tốt nghiệp đại học sẽ phải học tiếp ở một đại học tương lai nào đấy với một ban giảng huấn mới và một hệ thống tòa nhà học tập mới tinh. Quay trở lại với các ví dụ tương tự gồm bảy Dãy Hành tinh trong hệ thống tiến hóa của ta, những mục tiêu tức những tiêu chuẩn để tốt nghiệp là như sau:

Đối với Dãy Hành tinh thứ Nhất là cuộc Điểm đạo thứ Nhất.

Đối với Dãy Hành tinh thứ Nhì là cuộc Điểm đạo thứ Ba.

Đối với Dãy Hành tinh thứ Ba là cuộc Điểm đạo thứ Tư (tức Điểm đạo La Hán).

Đối với Dãy Hành tinh thứ Tư là cuộc Điểm đạo thứ Năm (tức Điểm đạo Thánh sư).

Ta chưa có sẵn thông tin xác định liên quan tới mục tiêu được đặt ra cho các Dãy Hành tinh thứ Năm, thứ Sáu và thứ Bảy. Tuy nhiên ta có thể tha hồ suy đoán một cách thận trọng chút ít. Ta thừa biết rằng trong những giai đoạn tiến hóa rất sơ khai, sự tiến bộ hầu như chậm không thể tưởng tượng được theo thời gian mà ta đo đếm, thế nhưng trong những giai đoạn sau này, nó hầu như trở nên cũng nhanh chóng không thể tin nổi. Chơn sư Kuthumi đã nêu rõ rằng “một khi người ta nhập vào Thánh đạo, nếu y dồn hết năng lượng vào đó (chúng tôi xin mạo muội in nghiêng tính cách này) thì sự tiến bộ của y, không phải theo cấp số cộng, cũng chẳng phải theo cấp số nhân mà là theo cấp lũy thừa”.

Điều này có nghĩa là nó không tuân theo tỉ số 2, 4, 6, 8, v.v. . . (cấp số cộng) cũng không theo tỉ số 2, 4, 8, 16 v.v. . . (cấp số nhân) mà theo tỉ số 2, 4, 256, 65.536, 4.294.907.296 v.v. . . Như thế tốc độ tiến bộ biểu diễn qua số 2 thì chỉ bốn giai đoạn sau này đã trở thành tốc độ biểu diễn vượt quá con số 4.000 triệu. Nhờ vào những con số lớn lao như thế, thiên nhiên thành tựu được những mục đích bao la.

Vì vậy chúng ta có thể giả định một cách chính thống rằng sự tiến bộ thực hiện theo các Dãy Hành tinh thứ năm, thứ sáu và thứ bảy ắt vô cùng lớn hơn sự tiến bộ thành tựu được trong bốn Dãy Hành tinh đầu tiên. Điều này ắt phải rành rành như vậy do sự kiện mức quả vị La Hán đạt được vào cuối Dãy Hành tinh thứ Ba, có thể được coi như ở nửa đường đối với một Thánh sư mà ta đạt được vào lúc kết thúc Dãy Hành tinh thứ Tư. Như thế Dãy Hành tinh thứ Tư dường như cung ứng tiến bộ chẳng kém gì ba Dãy Hành tinh đầu tiên.

Trong Giáo Lý Bí Truyền (quyển 1, trang 228) có nêu rõ rằng những Người Toàn bích trong cuộc Tuần hoàn thứ Bảy của Dãy Hành tinh chúng ta, ắt chỉ xa vời so với lại Căn chủng trong Huyền giai của mình vốn là Căn chủng cao nhất trên Địa cầu và Dãy Hành tinh Trái đất. Điều này có nghĩa là những con người toàn bích trong nhân loại tiến hóa thêm ba Cuộc tuần hoàn rưỡi nữa sẽ đạt tới một giai đoạn thấp hơn mức hiện nay của “Đức Ngọc Đế”, là một Thực thể mà ta sẽ miêu tả ở Chương XIX.

Hơn nữa có một số những nhận xét vốn biểu thị một mức thành đạt rất cao đối với nhân loại vào cuối Dãy Hành tinh thứ Bảy. Như vậy chẳng hạn như ngay cả tâm thức Bồ Đề cũng cung ứng cho con người sự tiếp xúc lần đầu tiên về tính nhất nguyên của Thượng Đế. Thánh sư phấn đấu nâng tâm thức Chơn thần của ngài lên tâm thức của Thượng Đế. Các Chơn thần được phóng chiếu từ Thượng Đế để cho rốt cuộc họ có thể trở lại với ngài trên cương vị là cái mặt trời lớn và chói lọi, mỗi mặt trời có thể cung ứng sự sống và ánh sáng cho một hệ thống huy hoàng, thông qua đó và nhờ vào đó đến lượt hàng triệu Chơn thần khác có thể phát triển. Mỗi Chơn thần đã đến biểu lộ qua một trong các Thượng Đế của Dãy Hành tinh, và rốt cuộc sẽ trở thành một bộ phận của một Thiên Đế, những người sinh ra trên trời này là những cư dân chân chính trên Thái Dương Hệ, là các con sinh ra từ trí của Hành tinh Thượng Đế, họ có định mệnh trở thành các Hành tinh Thượng Đế trong tương lai. Vì vậy, chúng ta có thể phỏng đoán rằng vào lúc cuối Dãy Hành tinh thứ Bảy, khi Hệ thống Tiến hóa của ta đã hoàn tất, thì mức mà ta đạt được ắt tạm gọi là một điều gì đấy tương xứng với mức một Hành tinh Thượng Đế.

Sơ đồ XVI có lẽ giúp cho học viên nhớ kỹ được những mục tiêu đặt ra cho các Dãy Hành tinh của ta. Trong sơ đồ, bảy Dãy Hành tinh được sắp xếp đồng tâm, Dãy đầu tiên ở trong cùng, Dãy thứ Bảy ở ngoài cùng. Làn sóng sinh hoạt đi xuyên vòng quanh các Dãy Hành tinh nhập vào Dãy Hành tinh thứ Nhất, và có thể được coi là quét qua các bầu hành tinh, lúc bấy giờ, cũng giống như một viên đá được phóng ra khỏi cái sợi dây đang quay tít; nó phóng chiếu nhân loại tiên tiến nhất lên tới một mức nào đó, nghĩa là quả vị Điểm đạo thứ Nhất.

 

Phần còn lại của làn sóng sinh hoạt nhập vào Dãy Hành tinh thứ Nhì quét qua các bầu hành tinh của nó, và khi làm như vậy trên một vòng tròn lớn hơn của sơ đồ, nó đạt tới một vận tốc cao hơn, giống hệt như điều xảy ra cho một viên đá khi được quăng đi từ một vòng tròn lớn hơn, tốc độ cao hơn này khiến cho nó có thể phóng chiếu nhân loại tiên tiến nhất lên tới một mức cao hơn, đó là mức Điểm đạo thứ Ba. Cũng giống như vậy, với mỗi một trong các Dãy Hành tinh tiếp theo vận tốc tiến hóa trở nên càng ngày càng lớn hơn khi các vòng tròn trở nên lớn hơn, cho đến lúc vòng thứ Bảy có thể phóng chiếu những thành viên tiên tiến nhất của mình lên tới một mức rất cao nhưng cho tới nay chưa ai biết đến.

Chúng ta vừa mới thấy rằng khi một thực thể đã thành tựu được mức dành cho nhân loại trong bất kỳ Dãy Hành tinh cho sẵn nào thì y bắt đầu cơ tiến hóa siêu nhân và trước mặt ngài mở ra bảy con đường và ngài có thể lựa chọn một con đường trong số đó. Bảy con đường như sau:

(1) Ngài có thể nhập vào Niết bàn, có lẽ trong một thế giới tương lai nào đấy ngài trở thành một đấng Hóa thân Avatar, tức Nhập thể của Thượng Đế. Điều này đôi khi được gọi là Pháp thân (Dharmakāya). Pháp thân không giữ lại điều gì ở dưới mức Chơn thần.

(2) Ngài có thể nhập vào “Chu kỳ Tâm linh”, một con đường bao gồm việc chọn Báo thân (Sambhogakāya); bấy giờ ngài giữ lại biểu lộ của mình là một Chơn linh tam bội và có lẽ ngài có thể biểu lộ thành một thể Hào quang tạm thời.

(3) Ngài có thể khoác lấy Ứng hóa thân (Nirmānakāya) giữ lại thể nguyên nhân và mọi nguyên tử trường tồn.

(4) Ngài có thể vẫn còn là một thành viên của Huyền giai Huyền bí.

(5) Ngài có thể chuyển sang Dãy Hành tinh kế tiếp, góp phần xây dựng hình tướng của nó.

(6) Ngài có thể gia nhập dòng tiến hóa Thiên thần.

(7) Ngài có thể gia nhập “Ban Tham mưu” của Thượng Đế. Đó là vì muốn biết thêm chi tiết của bảy con đường này học viên nên tham chiếu quyển Thể Nguyên Nhân  trang 321.

 


 HOME TÌM HIỂU  NHẬP MÔN  sách  TIỂU SỬ   BẢN TIN   HÌNH ẢNH   thIỀN  BÀI VỞ  THƠ   gifts  TẾT 2006  NỮ THẦN ISIS