|
HOME T̀M HIỂU NHẬP MÔN sách TIỂU SỬ BẢN TIN H̀NH ẢNH thIỀN BÀI VỞ THƠ gifts TẾT 2006 NỮ THẦN ISIS
|
Đức Đạt Lai Lạt Ma
(Tạp chí Nhà Thông Thiên Học số thảng năm 1998)
|
|
Đức Đạt Lai Lạt Ma
Theo phúc tŕnh gần đây th́ làn sóng những thiếu niên Tây Tạng nhập
cư vào Ấn Độ đang tiếp tục. Lũ trẻ con tới Nepal và những nơi khác
nữa sau khi đă trải qua một cuộc du hành gian nan và nguy hiểm vượt
những đường đèo ở Hy Mă Lạp Sơn vào thời kỳ lạnh nhất trong năm, bởi
v́ thời tiết mùa đông khiến cho binh lính Trung Hoa không cử người
đi trấn nhậm những đồn tiền tiêu biên pḥng. Mặc dù việc vắng mặt
quân sĩ là một lợi thế, nhưng thời tiết khắc nghiệt và bản chất của
địa h́nh khiến cho lũ trẻ bị nguy hiểm rất nhiều. Thế nhưng các cha
mẹ vẫn gửi chúng đi hi vọng có được điều tốt nhất, đó là bằng chứng
về những sự khó khăn cực kỳ mà người dân Tây Tạng phải chịu khi vẫn
bám lấy quê cha đất tổ.
Mặc dù tất cả mọi điều ấy, lănh tụ kính yêu của họ là Đức Đạt Lai
Lạt Ma vẫn tiếp tục khẳng định ḿnh tin vào một khảo hướng bất bạo
động để mang lại tự do cho nhân dân. Ông tuyên bố rằng: ‘Đối với
người Tây Tạng chúng tôi, con đường bất bạo động là nguyên tắc và
tôi tin chắc rằng về lâu về dài khảo hướng này là đường lối thực
tiễn và có lợi nhất. Những người quen thuộc với Đức Đạt Lai Lạt Ma
thừa biết ông nói như vậy ngụ ư là ǵ. Khảo hướng bất bạo không phải
là một lá bài chính trị mà ông đang chơi v́ thiếu những lá bài tốt
hơn. Đó là một cách suy tư khác hẳn.
Hơn ai hết ông biết rơ về t́nh huống ở Tây Tạng. Việc tiếp tục áp
bức và hoàn toàn bất chấp phẩm giá của con người cùng với nhân quyền
chắc chắn gợi lên ḷng từ bi sâu sắc nhất của ông. Nhưng ông không
mưu t́m một phương thuốc về lâu về dài th́ lợi bất cập hại. Năm
ngoái ông lên tiếng bày tỏ một cách không thỏa hiệp rằng nguyên nhân
ghê gớm nhất của những đau khổ, mất phẩm giá, mất tự do và ḥa b́nh
của con người. Đó chính là việc khăng khăng sử dụng bạo lực để giải
quyết những điều dị biệt và xung đột. Theo ông sự thách đố của thế
kỷ sắp tới chính là việc xử trí xung đột bằng cách đối thoại và
những phương tiện bất bạo động. Đây chính là điều mà ông thực hành
và hậu thuẫn một cách dứt khoát nhất.
Quả
thật một tầm nh́n xa rộng như vậy là rất hiếm có. Đức Phật dạy rằng
chỉ có một tâm trí an b́nh mới có thể xử trí và xua tan mọi dạng
hung hăng và bất công. Dùng bạo lực để đáp trả bạo lực là điều mà
hầu hết mọi người đều tin theo và nó đă tổng kết lịch sử của loài
người. V́ vậy thế giới chẳng hề gần hơn với cái đích thoát khỏi đau
khổ và độc ác. Trên khắp thế giới đều có những vấn đề nan giải và
những cuộc xung đột liên miên bất tận bởi v́ hận thù chỉ gây hận thù
thêm nữa. Đức Đạt Lai Lạt Ma đă tuyên bố đầy ư nghĩa: ‘Một phương
thức suy tư mới mẻ đă trở nên một điều kiện cần thiết để sống và
hành động một cách có trách nhiệm. Nếu ta cứ duy tŕ những niềm tin
và giá trị đă lỗi thời, một tâm thức manh mún và cái óc qui ngă, th́
ta ắt tiếp tục bám víu lấy những mục tiêu lạc hậu và cách ứng xử lạc
hậu. Nếu đa số mọi người vẫn có thái độ như vậy th́ điều này ắt ngăn
cản ta hoàn toàn chuyển tiếp sang một xă hội toàn cầu tùy thuộc lẫn
nhau, thế nhưng lại an b́nh và hợp tác,
Phát biểu nêu trên chắc chắn là phát biểu của một lănh tụ thế giới
nh́n xa trông rộng, vượt trên những chính sách nhỏ nhen và những
thao túng thường được chọn theo của những kẻ nào mà tâm trí không
được soi sáng bởi sự cao cả của giáo huấn tôn giáo đích thực.
HOME T̀M HIỂU NHẬP MÔN sách TIỂU SỬ BẢN TIN H̀NH ẢNH thIỀN BÀI VỞ THƠ gifts TẾT 2006 NỮ THẦN ISIS