|
HOME TÌM HIỂU NHẬP MÔN sách TIỂU SỬ BẢN TIN HÌNH ẢNH thIỀN BÀI VỞ THƠ gifts TẾT 2006 NỮ THẦN ISIS
|
CÔNG VIỆC CỦA CÁC CHƠN
SƯ
Trích quyển
The Inner Life
Tác giả C. W. Leadbeater Bản dịch www.thongthienhoc.com |
|
Ta không dễ gì
hiểu được công việc của các Chơn sư trên cõi của riêng các Ngài, mặc dù ta
có thể dễ dàng thấy được rằng hoạt động của các Ngài ắt phải là ghê gớm lắm.
Số Chơn sư vẫn còn giữ thể xác thì nhỏ thôi, thế nhưng mọi sự tiến hóa diễn
ra trên hành tinh này đều được phó thác cho các Ngài chăm sóc. Xét về nhân
loại thì các Ngài dường như chia thế giới ra thành những giáo xứ, nhưng giáo
xứ của các Ngài là các lục địa, và một Chơn sư được bổ nhiệm để giám sát một
giáo xứ. Hội Thông Thiên Học có vẻ giống như bản chất là một phái bộ truyền
giáo do Tổng Hành Dinh biệt phái sao cho những người tham gia vào hoạt động
của nó không làm việc ở bất kỳ giáo xứ đặc thù nào hoặc bất kỳ dạng tôn giáo
đặc thù nào, mà làm việc cho nhân loại nói chung. Các Chơn sư chủ yếu tác
động lên nhân loại xét chung hoặc ít ra lên đại khối nhân loại. Các Ngài có
một bộ môn được dành riêng để nỗ lực gây ảnh hưởng theo đúng hướng lên những
yếu nhân của thế giới - ảnh hưởng tới những vị vua và các chính khách theo
chiều hướng hòa bình, đem ý tưởng phóng khoáng hơn gây ấn tượng lên các đại
pháp sư và đại đạo sư, nâng cao quan niệm của các nghê sĩ, sao cho thông qua
các Ngài toàn bộ thế giới có thể được hạnh phúc hơn và tốt hơn một chút.
Nhưng việc vận
hành những bộ môn như vậy chủ yếu được phó thác cho đệ tử của các Ngài, còn
bản thân các Ngài giao tiếp nhiều hơn với các chơn ngã trong thể nguyên
nhân; các Ngài tận tụy tuôn đổ ảnh hưởng tinh thần lên các chơn ngã – tỏa ra
mọi điều lên các chơn ngã cũng như ánh nắng tỏa chiếu trên những đóa hoa, do
đó khơi dậy từ chúng mọi điều cao quí nhất và tốt đẹp nhất để làm cho sự
tăng trưởng của chúng được nhanh chóng hơn. Đôi khi nhiều người có ý thức về
sự trợ giúp như nêu trên, nhưng họ hoàn toàn không thể truy nguyên chúng tới
tận cội nguồn của mình. Thể nguyên nhân của kẻ phàm phu cho đến nay hầu như
không có ý thức về bất cứ điều gì ở bên ngoài chính mình trên cõi của riêng
mình. Nó rất giống như tình trạng con gà con ở trong quả trứng, hoàn toàn
không có ý thức gì về nguồn nhiệt, song le vẫn kích thích sự tăng trưởng của
nó. Khi bất cứ ai đạt tới trình độ phá vỡ được lớp vỏ và có thể có một loại
đáp ứng nào đấy thì toàn thể qui trình có một dạng khác và được đẩy nhanh
rất nhiều. Ngay cả hồn khóm của những loài thú trên cõi hạ trí cũng chịu ảnh
hưởng rất nhiều và được trợ giúp bởi nguồn ấy; vì giống như ánh sáng mặt
trời, thần lực tràn ngập cõi này và trong một chừng mực nào đó gây ảnh hưởng
lên mọi thứ trong phạm vi ảnh hưởng của nó. Khi tuôn đổ ra thần lực này, các
Chơn sư thường lợi dụng những cơ hội đặc biệt và những nơi chốn đặc biệt,
nơi có một trung tâm từ trường mạnh mẽ nào đấy. Ở nơi có một thánh nhân nào
đấy đã sống và chết nơi đó, hoặc nơi có một di tích nào đó của một đấng như
thế thì ở đó có một bầu hào quang thích hợp. Các Ngài lợi dụng tình hình ấy
để khiến cho thần lực của chính mình tỏa ra dọc theo những kênh dẫn đã được
chuẩn bị rồi. Khi một sự sắp xếp rộng lớn nào đấy để cho các khách hành
hương tụ tập lại với thái độ tiếp thu thì các Ngài cũng lợi dụng cơ hội để
tuôn đổ thần lực của mình lên thiên hạ thông qua những kênh dẫn nhờ vào đó
người ta dạy cho kênh dẫn ấy biết trông mong được trợ giúp và ban phước.
Do ơn trên đã ban
cho chúng ta sự trợ giúp có bản chất như vậy cho nên nhân loại mới tiến bộ
đến ngày nay. Chúng ta còn ở trong cuộc tuần hoàn thứ tư, nó tự nhiên là
dành cho việc phát triển ham muốn và xúc động; thế nhưng chúng ta đã sẵn
sàng dấn thân vào việc phát triển trí năng, đây là đặc trưng đặc biệt của
cuộc tuần hoàn thứ năm. Điều đó là như vậy do sự kích thích ghê gớm dành cho
cơ tiến hóa của ta qua việc các Hỏa Đức Tinh Quân từ Kim tinh giáng lâm và
do công trình của các Chơn sư đã bảo tồn cho chúng ta ảnh hưởng đó, rồi đều
đều hi sinh để cho ta có thể tiến bộ nhiều hơn nữa.
Những người hiểu
bất cứ điều gì về công trình này và nhất là những người trong chúng tôi có
đặc quyền thấy các Chơn sư làm việc thì ắt chẳng bao giờ nghĩ tới việc làm
cho các Ngài gián đoạn công trình lao động vị tha như thế bằng cách nêu ra
bất kỳ yêu sách cá nhân nào. Tầm quan trọng rộng lớn của công tác mà các
Ngài đang thực hiện và số lượng bao la của nó khiến cho rõ rệt là các Ngài
không thể đảm nhiệm công việc cá nhân với những cá thể. Trong những trường
hợp mà phải làm việc như thế, thì việc này luôn luôn được ủy thác cho các đệ
tử hoặc được thực hiện nhờ vào các tinh linh ngũ hành và tinh linh thiên
nhiên. Vì thế cho nên bổn phận của học viên đặc biệt là phải dọn mình để làm
một số công việc hạ đẳng, vì chính cái lý do là nếu y không làm việc đó thì
công việc hiện nay ắt bị bỏ lơ bán đồ nhi phế, bởi vì rõ rệt là Chơn sư
không thể lơ là công tác quan trọng hơn nhiều dành cho toàn thể thế giới để
cho quan tâm tới những trường hợp cá nhân. Nếu không có những đệ tử ở trình
độ tốt nhất là nên làm việc theo kiểu phò trợ vô hình thì công việc phò trợ
vô hình trên cõi trung giới ắt chẳng ai làm; ấy là vì ngay khi các đệ tử
vượt qua trình độ và có thể làm việc cao cấp hơn thì chắc chắn công tác cao
cấp hơn ắt được dành cho họ.
Thiên hạ đôi khi
thắc mắc tại sao các Chơn sư lại rất thường xuyên làm việc qua những công cụ
bất toàn; lời giải đáp rõ rệt là vì các Ngài không có thời giờ đích thân làm
công việc đó, vì vậy các Ngài phải sử dụng những công cụ có sẵn bằng không
thì chẳng có việc gì được hoàn thành. Chẳng hạn như việc viết sách để giúp
đỡ nhân loại. Rõ rệt là Chơn sư có thể làm được điều này hay hơn nhiều so
với bất kỳ đệ tử nào và khi làm như vậy các Ngài có thể hoàn toàn tránh được
bất kỳ khả năng nào đưa ra những phát biểu sai lầm hoặc chưa rốt ráo. Nhưng
các Ngài tuyệt nhiên không có thời giờ để dành cho công việc ấy [[1]]
và vì vậy nếu đệ tử không viết sách thì không có sách để đọc. Ngoài ra
nếu Chơn sư viết sách thì các Ngài ắt giành giựt cơ hội tạo ra những nghiệp
tốt của những người có thể làm được việc này – chắc chắn họ làm không tốt
bằng các Ngài; thế nhưng xét cho cùng có còn hơn không.
Chúng ta phải nhớ
rằng mọi Chơn sư đều có trong tầm tay chỉ một lượng thần lực nhất định, mặc
dù nó có vẻ khổng lồ đối với ta, thì đó vẫn còn là một lượng giới hạn và
Ngài có bổn phận sử dụng thần lực này đem lại lợi ích tối đa để trợ giúp
nhân loại. Vì thế cho nên nếu không tiện nói điều bất kính thì Ngài sẽ hoàn
toàn sai lầm khi phung phí thần lực này cho bất cứ điều gì thấp hơn mức tối
ưu mà nó có thể đạt được hoặc tiêu tốn cho những vấn đề cá nhân dù trường
hợp này có xứng đáng đến đâu đi nữa thì tốt hơn Ngài nên dùng nó vì phúc lợi
của toàn thể.
--------------------------
[[1]]
Đối với hội viên Thông Thiên Học thì họ đều hiểu về các Chơn sư Minh
triết không giống như các quan điểm khác.
Do đó theo giáo huấn Thông Thiên Học mà C. W. L. nêu ra thì các Chơn
sư Minh triết không có viết sách. Ta thấy quan điểm này cũng được
ông nhắc đến trong quyển Chơn sư và Thánh đạo ở Đoạn
CÔNG VIỆC CỦA CÁC ĐỆ TỬ:
“Các
Chân Sư không thể bỏ phế những công việc vĩ đại của các Ngài để làm
những công việc thấp thỏi hơn và dễ dàng hơn như đã kể trên, vì nếu
các Ngài làm như thế, thì toàn thể cơ tiến hóa sẽ bị thiệt hại không
ít.
Thí dụ, đôi khi có người hỏi tại sao các Chân Sư không viết sách? Họ
quên rằng các Chân Sư đang đảm nhiệm cả một cuộc tiến hóa của nhân
loại trên thế gian. Các Ngài không thể bỏ phế công việc lớn lao đó
để viết sách nói về một phần nào mà thôi của cái đại cuộc chung.
Thật ra, nếu Chân Sư có thời giờ để viết sách và dùng hết năng lực
của Ngài vào công việc đó, thì quyển sách ấy chắc là phải hay hơn
nhiều bất cứ quyển sách nào của người thế gian. Nhưng nếu ở đời, tất
cả mọi việc đều phải để cho những bậc Toàn Năng làm hết, thì chúng
ta sẽ không có cơ hội nào để sử dụng những khả năng của mình và đời
sống của chúng ta ở thế gian sẽ không có ích lợi gì nữa!”
Vậy ta phải hiểu là chỉ có đệ tử của các Ngài viết sách còn các Ngài
thì không, vi các Ngài cần phải dành thời giờ quí báu để lo những
công việc mà các đệ tử không làm được.
Xét toàn bộ kho tài liệu Thông Thiên Học ta không thấy một quyển
sách nào được Chơn sư viết ra, dù là quyển Dưới Chơn Thầy cũng chỉ
do Krishnamurti viết lại lời Ngài dạy cho mình thôi.[Chú thích
thêm].
HOME TÌM HIỂU NHẬP MÔN sách TIỂU SỬ BẢN TIN HÌNH ẢNH thIỀN BÀI VỞ THƠ gifts TẾT 2006 NỮ THẦN ISIS