Con Đường Tiến Bước Của Nhân Loại Tác giả Radha Burnier Bản dịch: www.thongthienhoc.com Trích THẾ GIỚI XUNG QUANH TA (THE WORLD AROUND US)  (Tạp chí Nhà Thông Thiên Học số tháng 12 năm 2002)

 

Sự tiến bộ chân chính của loài người là việc đi từ trạng thái ích kỷ, từ những thái độ và hành động dựa trên sự hão huyền về chia rẽ tiến tới một chiều kích khác, đó là tình thương. ‘Tình thương’ mà người ta thường dùng chẳng có quan hệ bao nhiêu với việc ngộ ra được sự không chia rẽ tuyệt đối, vốn là tình thương tinh thần hoặc thiêng liêng. Theo đúng nghĩa thì tình thương xóa bỏ xúc cảm là có những ‘người khác’. Mọi tạo vật đều được thực chứng là những yếu tố của một Thực tại nhất như, vĩnh hằng. Giác ngộ có nghĩa là xác lập với tính nhất như ấy, người giác ngộ không cảm thấy mình đang giúp đỡ người khác hoặc dạy dỗ và hướng dẫn người khác, bởi vì không có ‘người khác’. Đó là sự chấm dứt cuộc hành hương của con người mà ta được biết, vượt ngoài mức đó là những cuộc hành trình khác.

Lúc bắt đầu con đường này thì đó là sự cạnh tranh gần giống như thái độ mang tính bản năng của những thành viên thuộc các giới thấp hơn. Trong trường hợp những tạo vật ngây thơ vô tội ấy, thì cạnh tranh để có thực phẩm, lãnh thổ hoặc bạn tình, mặc dù có vẻ khốc liệt lúc đó, nhưng lại không phải là điều ác. Chính cách ứng xử giống như vậy ở mức con người mới bị hoen ố bởi những tiến trình tư duy ích kỷ đưa tới việc cố tình hủy hoại, lừa đảo và những khuynh hướng ác độc khác.

Con người không hưởng thụ cực lạc vốn tích hợp với một tâm thức nhất như không chia rẽ và cũng chẳng có sự ngây thơ vô tội, an bình của những tạo vật dưới nhân loại vốn chẳng bận tâm với điều mình đang làm hoặc những tạo vật khác làm; chúng chỉ sống theo đúng như Thiên nhiên dạy chúng sống.

Sự tiến thối lưỡng nan của con người chỉ chấm dứt khi y đã ý thức rõ rệt được mình phải tiến hành đi từ tình trạng chia rẽ tới giai đoạn yêu thương. Chia rẽ có đặc trưng là lấy, còn yêu thương có đặc trưng là cho. Bố thí (dana) tức là ‘lòng từ thiện và tình yêu bất tử’ đứng đầu Lục độ ba la mật (paramitas) vốn là những đức tính giúp cho người ta có thể vượt lên mức siêu nhân loại. Tình Huynh Đệ Đại Đồng mà Hội Thông Thiên Học tìm cách truyền bá bao gồm nhiều đức tính nhiệm mầu mà một trong những đức tính ấy là tinh thần cho ra không miễn cưỡng mà xả thân.

Bố thí đòi hỏi phải có một phẩm tính từ thiện sâu sắc bắt nguồn từ việc thấy rõ ‘vẻ đẹp và sự tối tăm’ của những mảnh vụn thiêng liêng khác vốn đang phấn đấu kề vai sát cánh với mình. Lòng rộng lượng không ấp ủ sự xúc phạm hoặc phiền não, là một bản chất tự nhiên chỉ nghĩ tới nhu cầu và tiện nghi của người khác hơn là nghĩ tới bản thân mình, đó là một tầm nhìn mang tính đại đồng - mọi điều ấy đều có liên quan tới bố thí (dana). Những đặc tính này phải tăng trưởng và làm tan biến đi cái cốt lõi qui ngã và nhỏ nhen ghì chặt con người xuống chiều kích trần tục.

 

-------