Không Tôn Giáo Nào Cao Hơn Chân Lý

 HOME TÌM HIỂU  NHẬP MÔN  sách  TIỂU SỬ   BẢN TIN   HÌNH ẢNH   thIỀN  BÀI VỞ  THƠ   gifts  TẾT 2006  NỮ THẦN ISIS

THÁI DƯƠNG HỆ

Tác giả: Trung tá Arthur POWELL

CHƯƠNG X

CÁC MỨC ĐỘ THÀNH TỰU

 

THÁI DƯƠNG HỆ

Tác giả: Trung tá Arthur POWELL

CHƯƠNG X

CÁC MỨC ĐỘ THÀNH TỰU

 

Giờ đây sau khi đã lĩnh hội những đường nét chủ yếu của sự tiến bộ đều đặn trong các luồng sóng sinh hoạt, vươn lên tới mức trung bình là một giới trong mỗi chu kỳ Dãy Hành tinh, giờ đây ta có thể du nhập yếu tố biến đổi quan trọng mà ta đã đề cập tới ở Chương VIII.

Ta lại sử dụng phép ví dụ tương tự một nhóm sinh viên ở trường Đại học. Có một kinh nghiệm hầu như mang tính phổ quát là trong mọi nhóm sinh viên ắt có một thiểu số nhỏ dẫn đầu những người khác hoặc là vì họ có năng khiếu phi thường hoặc là vì họ toàn tâm toàn ý học tập. Đây là lớp người sẽ đạt được học vị “ưu”.

Sau đó là đoàn thể chính yếu các sinh viên vốn thành công khi trải qua kỳ thi tốt nghiệp và đạt được “học vị” bình thường.

Sau chúng lại có một thiểu số nữa - “cái đuôi” của lớp người này. Những học viên này “hoặc là vì có năng khiếu kém hơn hoặc là vì thiếu cần cù cho nên thi rớt”, là vì vậy họ phải trở lại trường Đại học học lại một học kỳ khác, hoặc một phần học kỳ, để có được học vị.

Điều giống hệt như vậy cũng xảy ra với mỗi một trong các làn sóng sinh hoạt thuộc mỗi giới. Bao giờ cũng có một thiểu số người tiến xa hơn phần còn lại và đạt được “mục tiêu” trước giờ đã định. Kế đến các thực thể vốn “chu toàn nhiệm vụ được quy định” và đạt tới mức cần thiết vào lúc quy định. Sau đó lại có “cái đuôi” của một thiểu số khác, mặc dù lớn hơn thiểu số trước kia bị tụt hậu không đạt được mức cần thiết.

Sơ đồ XVII, minh họa quá trình này. Nó trình bày ba giới A, B và C cùng với hai thời kỳ I và II. Giới B, trong chu kỳ I, có một thiểu số nhỏ dẫn đầu phần còn lại, đạt tới mục tiêu đã định và nhập vào giới A trong cùng một thời kỳ. Nhóm đa số trong giới B chuyển vào giới A trong chu kỳ II, theo cách thức bình thường hằng ngày.

Phần còn lại của giới B, là một thiểu số lớn hơn thiểu số trước kia, không thể đủ tư cách nhập vào giới A, và như vậy tiếp tục ở giới B trong chu kỳ thứ II.

Nhưng sau khi đã có một kinh nghiệm nào đấy trong giới B, trong khi phần còn lại của giới B thuộc chu kỳ II chỉ vừa mới xuất phát từ giới C trong chu kỳ I, thì nó chỉ bắt đầu tiến hóa trong giới B, nhóm lạc hậu này dù thiểu số vẫn có thể dẫn đầu chu kỳ II.

 

 

Vì vậy trong Sơ đồ có biểu thị nó nhập vào giới B trong chu kỳ II và đứng đầu giới ấy.

Bây giờ ta có thể tái tạo Sơ đồ tiến hóa của các giới sao cho nó biểu diễn những điều phức tạp này một cách tỉ mỉ. Sơ đồ XVIII là sự tái tạo như thế. Ta có thể giải thích nó như sau: chẳng hạn như ta hãy xét giới thực vật trong chu kỳ I. Bộ phận lạc hậu của giới này nhập vào Dãy Hành tinh thứ II và ở đó nó dẫn đầu cơ tiến hóa của giới thực vật. Đại khối giới thực vật từ Dãy Hành tinh thứ I chuyển thành giới động vật ở Dãy Hành tinh thứ II, một thiểu số nhỏ xíu giới thực vật thuộc Dãy Hành tinh thứ I thành công trong việc đạt tới mức động vật thuộc Dãy Hành tinh thứ I.

Tiếp theo sau sự tiến bộ của đoàn thể chính giới động vật thuộc Dãy Hành tinh thứ II thì quá trình này được lặp lại. Những con thú lạc hậu gia nhập giới động vật Dãy Hành tinh thứ III; thiểu số tiên tiến gia nhập giới nhân loại trong Dãy Hành tinh thứ II.

Trong Dãy Hành tinh thứ III, những người lạc hậu bắt đầu tiến hóa dưới dạng con người trở lại trong Dãy Hành tinh thứ IV khi họ dẫn đầu nhân loại của Dãy Hành tinh này. Đại khối thực thể nhân loại đạt tới mục tiêu trong Dãy Hành tinh thứ III và chuyển sang các địa hạt tiến hóa và phụng sự thêm nữa dọc theo một trong bảy đường lối mà ta đã trình bày trong sơ đồ qua những đường phân kỳ thăng lên đứng đầu giới.

Lại nữa, một thiểu số nhỏ thành công trong mức tiến hơn phần còn lại và được biểu thị trên sơ đồ bằng một sợi dây lò xo nhỏ vươn lên từ tâm điểm của giới. Dĩ nhiên nhóm này cũng có bảy sự lựa chọn trước mắt mình mà ta biểu thị qua bảy đường túa ra xuất phát từ trên đầu.

 

 

Như ta đã nói, khi xét tới sự kiện các mức độ thành tựu mà các thành viên của mỗi giới đạt được biến thiên đáng kể, thì ta nên coi mỗi một trong các luồng sóng sinh hoạt là tẽ ra thành những luồng nhỏ hơn, một số luồng này gia nhập vào các luồng trước kia hoặc sau nó, mặc dù đại đa số tiến đều đều lên theo lộ trình quy định.

Ở đây ta có thể đề cập tới một nguyên tắc quan trọng ảnh hưởng đến sự tiến bộ của đủ thứ làn sóng sinh hoạt và vô số tế phân của nó trong đó ta ắt thấy nhiều ví dụ đặc thù thuộc những bộ phận sau này mà ta nghiên cứu. Có một quy tắc tổng quát là những người nào đã đạt được mức cao nhất trong mỗi Dãy Hành tinh, cuộc tuần hoàn, bầu hành tinh hoặc giống dân đều lần lượt không sinh ra trở lại vào lúc bắt đầu Dãy Hành tinh, cuộc tuần hoàn, bầu hành tinh hoặc giống dân kế tiếp.

Những giai đoạn trước kia luôn luôn dành cho các thực thể lạc hậu, là những người trẻ nhất “và chỉ khi chúng đã trải qua một mức độ tiến hóa khá nhiều” và đang bắt đầu tiến gần tới mức những người đã thành tựu khá hơn thì nhóm kia mới giáng xuống nhập thể và một lần nữa gia nhập vào nhóm này.

Điều này có nghĩa là hầu như một nửa trước kia trong bất kỳ chu kỳ tiến hóa nào, cho dù đó là một giống dân, một bầu hành tinh, một cuộc tuần hoàn thì đều dường như được dành cho việc đưa nhóm lạc hậu lên gần tới mức những kẻ đã thành tựu khá hơn. Lúc bấy giờ những kẻ khá hơn này - trong thời gian ấy họ còn đang an dưỡng trên cõi trí tuệ tức cõi Devachan - giáng xuống nhập thể cùng với những kẻ khác, và lúc bấy giờ tất cả lại tiến song song với nhau trên con đường tiến hóa.

Chẳng hạn như ta ắt thấy chi tiết sau này là nhóm tiến bộ nhất thuộc Dãy Hành tinh thứ III tức dãy Nguyệt tinh không gia ngập trong khoảng từ cuộc tuần hoàn thứ nhất của Dãy Hành tinh Trái đất tức Dãy Hành tinh thứ IV, mà chỉ quang lâm vào lúc giữa cuộc tuần hoàn thứ IV. Cũng các Chơn thần nhập thể trong Căn chủng thứ nhất của một hành tinh là những Chơn ngã chưa tiến bộ vượt quá mức trung bình tiến hóa của hành tinh trước kia.

Một lần nữa ta sử dụng phép tương tự sinh viên Đại học mà ta có thể tưởng tượng rằng những sinh viên lạc hậu hơn trở lại trường sau kỳ nghỉ hè sớm hơn các sinh viên tiên tiến. Bấy giờ chúng có cơ hội bắt kịp xấp xỉ mức các sinh viên tiên tiến hơn lúc bấy giờ vẫn còn đang nghỉ hè. Khi chúng đã làm được như vậy thì các sinh viên tiên tiến hơn quay trở lại trường để rồi tất cả lại cùng nhau nối tiếp việc học tập.

Học viên nên nhớ nguyên tắc quan trọng này bởi vì như ta vừa nói, giờ đây y sẽ tìm thấy nhiều ví dụ về sự vận hành của mình, cơ sở lý luận của nó trở nên hoàn toàn minh bạch khi một lần nữa ta lĩnh hội được rõ ràng nguyên tắc chính.

Việc nghiên cứu thêm nữa những mức độ thành tựu của đủ thứ thế giới đưa ta tới các việc xem xét một phần rất quan trọng và lý thú của thiên cơ tiến hóa tổng quát nghĩa là của “Ngày Phán Xét”. Bằng cách này ta sẽ bàn tới điều ấy trong một chương riêng rẽ nhưng vì nó đòi hỏi ta phải tham chiếu các giống người, cho nên trước hết ta phải giải thích sự phân chia giới nhân loại ra thành các giống dân và phân chủng.


 HOME TÌM HIỂU  NHẬP MÔN  sách  TIỂU SỬ   BẢN TIN   HÌNH ẢNH   thIỀN  BÀI VỞ  THƠ   gifts  TẾT 2006  NỮ THẦN ISIS