CHƯƠNG   XX

Phân  chủng  thứ  5  người  Teuton

 

Bây giờ ta phải quay lại năm 20.000 trước Công nguyên để truy nguyên phân chủng thứ 5 tới tận nơi chôn nhau cắt rún của nó, vì nó được chuẩn bị cùng một lúc với phân chủng thứ tư mặc dù theo đường lối khác. Đức Bàn Cổ đã dảnh riêng cho nó một thung lũng ở cách xa thủ đô, mãi tít ở bờ phía bắc của biển Gobi và Ngài đã du nhập một cách dè xẻn những yếu tố nào chưa xuất hiện trong phân chủng thứ tư đưa vào phân chủng thứ 5. Ngài đưa trở lại nó một vài kiểu mẫu tốt nhất trong phân chủng thứ 3 đang ở Ba Tư, nơi đó vào lúc này phân chủng ấy đã hoàn toàn biệt hóa và Ngài cũng triệu tập một vài người Semite xuất phát từ Ả Rập. Ngài đặc biệt chọn lựa cho nó những người cao lớn và đẹp đẽ, và khi bản thân Ngài sinh ra trong phân chủng này thì Ngài luôn luôn sử dụng một thể xác phô bày dứt khoát những đặc trưng ấy. Ta phải nhớ rằng Đức Bàn Cổ khởi sự mỗi phân chủng cũng giống như khi Ngài khởi xướng Căn chủng qua việc nhập thể nơi nó; hình tướng mà Ngài chọn lựa để nhập thể quyết định phần lớn dáng vẻ của phân chủng ấy; phân chủng thứ 5 thuộc loại hình rất mạnh khỏe và cường tráng, to con hơn phân chủng thứ tư cao lớn và đẹp đẽ, đầu dài, tóc màu sáng sũa và mắt xanh lơ. Tính tình họ rất khác với tính tình phân chủng Keltic, phân chủng thứ 5 cứng đầu và kiên trì nhưng ít có óc mạo hiểm như phân chủng thứ tư; các đức tính của nó không thuộc loại hình nghệ sĩ mà đúng ra thuộc loại thực tế biết phân biệt phải trái thông thường theo kiểu doanh nhân, cộc cằn và trung thực, nói huỵch toẹt và nói toạc móng heo, quan tâm tới điều cụ thể hơn là điều thơ mộng.

Trong khi phân chủng thứ tư phát triển loại hình nghệ sĩ thẩm mỹ nơi thung lũng của riêng mình thì phân chủng thứ 5 nghiêm khắc hơn, cũng xây dựng loại hình của mình ở nơi cư trú đã được chỉ định, thế là hai cuộc tiến hóa khác nhau được tiến hành cùng một lúc. Vào lúc mà cả hai đã sẵn sàng bắt đầu di dân thì sự khác nhau giữa hai phân chủng này rõ rệt rành rành; và mặc dù chúng cùng nhau rời bỏ Trung Á vào năm 20.000 trước Công nguyên, rồi cùng nhau chuyển sang Ba Tư, song số phận sau cùng của chúng khác nhau hẳn.

Phân chủng thứ 5 vốn có số lượng ít ỏi được lệnh di chuyển thêm nữa dọc theo bờ biển Caspian để đến định cư ở lãnh thổ xứ Daglustan. Nó chầm chậm tăng trưởng ở đó trong hàng ngàn năm rồi từ từ bành trướng dọc theo bờ núi phía Bắc của rặng Caucase để đến chiếm cứ tại quận Terek và Kuban. Dân cư của nó ở lại đó mãi cho tới sau trận đại thảm họa năm 9.564 trước Công nguyên; thật vậy gần 1.000 năm sau đó thì họ mới bắt đầu cuộc trường chinh vĩ đại đi chinh phục thế giới. Trong suốt thời gian dài chờ đợi thì họ đâu có nhàn rỗi ở không vì họ đã biến dị ra thành nhiều loại hình riêng biệt.

Thế rồi căn cứ theo một thỏa thuận, vùng hiện nay là vùng đầm lầy ở đồng bằng lớn Trung Âu đã trở thành cư trú được cho nên họ dịch chuyển về hướng Tây Bắc xa đến tận vùng hiện nay là xứ Cracow ở Ba Lan dưới dạng một đạo quân hùng mạnh. Họ an dưỡng ở đó trong vài thế kỷ vì vùng đầm lầy chưa đủ khô để cư trú an toàn cho nên họ bị bệnh tật liên miên đến nỗi hàng ngũ thưa thớt đi. Những sự phân ly cuối cùng xảy ra chủ yếu nơi trung tâm thứ cấp này. Sự phân ly đầu tiên là giống dân Slave, nó chia nhánh đi theo hai hướng chủ yếu. Một phe đi về hướng đông và hướng bắc, rồi từ đó phần lớn trở thành người Nga thời nay; phe kia đi về hướng nam nhiều hơn mà hiện nay đại biểu là người Croatia, Servia, và Bosnia. Làn sóng thứ hai là người Latvia mặc dù các thành viên của nó không đi xa, làn sóng này cho ta người dân Latvia, Litvia và dân Phổ. Làn sóng thứ ba là dân Đức và ít ra một phần của nó đã đi xa ra ngoài, vì nếu những người được đặc biệt gọi là dân Teuton mà lan tỏa tới tận miền Nam nước Đức thì những nhánh khác gọi là người Goths và người Bắc Âu lại lan tràn tới mõm Bắc của Âu Châu. Từ Bắc Âu họ tràn xuống xứ Normandy và người Goths tràn xuống vùng Nam Âu để lan truyền phân chủng thứ 5 qua tận Úc Châu, Bắc Mỹ và Nam Phi, rồi chiếm ưu thế ở Ấn Độ, nơi dòng dõi gốc của dân này định cư ở đó vốn thuộc về lịch sử hiện đại.

Giống như các bậc tiền bối, nó còn chưa xây dựng được Đế quốc trên khắp thế giới của mình, mặc dù nó bắt đầu sinh hoạt ngay trước mắt ta. Lỗi lầm khủng khiếp trong thế kỷ thứ 18 khiến cho thuộc địa Bắc Mỹ của Anh đã ly khai với Đế quốc, có thể được sửa chữa qua sự liên minh tấn công và phòng vệ giữa hai nửa ly khai cũng như liên minh với Đức vốn là phân bộ lớn còn lại của phân chủng Teuton; điều này đã hàn gắn toàn thể lại đến mức đủ để trở thành một Đế quốc liên bang. Những biến cố sau này cho thấy Ấn Độ đã vươn lên vị trí đúng mức của mình trong cái Đế quốc trải dài khắp thế giới ấy với sứ mệnh là cường quốc ở phương Đông cũng như ở phương Tây.

Khi Đế quốc Toàn cầu này đạt tới tột đỉnh trong những thế kỷ sắp tới thì nhóm hợp thành những thiên tài vĩ đại nhất mà ta nói ở trang 69 sẽ được biệt phái lâm phàm trong giống dân này để nâng nó lên tới đỉnh cao tột vinh quang về khoa học và văn học cho đến khi nó vượt qua được những đế quốc đã suy vong của người Ả Rập, người Ba Tư, người La Mã, tức là các phân chủng thứ nhì, thứ ba, thứ tư của dòng dõi Aryen. Đó là vì dòng lịch sử vô địch mà Thiên cơ diễn ra phải hoàn thành được chủ đích của mình để rồi Giống dân thứ 6 và thứ 7 sẽ nối tiếp nó, hình thành những con người toàn bích vốn thuộc về câu chuyện lịch sử của trái đất trong Cuộc Tuần hoàn thứ tư của Dãy hành tinh Địa cầu. Không một ngôn ngữ nào của con người mới tiến hóa nửa chừng có thể tả xiết được những đỉnh cao rực rỡ không tưởng tượng nổi còn đang ẩn tàng trong tương lai thêm nữa.