BA ĐỊNH LUẬT CỦA ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI

 

Chơn ngã thông thường tuyệt nhiên không ở địa vị để chọn cho mình một thể xác. Nơi nó chào đời thường được quyết định bởi ba yếu tố hoặc có lẽ tốt hơn nên nói rằng do tác động tổ hợp của ba loại lực, trước hết là luật tiến hóa khiến cho chơn ngã sinh ra trong hoàn cảnh cung cấp cho y đúng cái cơ hội phát triển chính xác những phẩm tính mà mình cần thiết. Nhưng tác dụng của lực này bị hạn chế bởi yếu tố thứ nhì là luật nghiệp quả. Chơn ngã có thể không xứng đáng với cơ hội tốt nhất có thể được và vì vậy nó phải được chấp nhận cơ hội tốt thứ nhì hoặc thứ ba, thậm chí nó có thể chẳng xứng đáng với bất kỳ cơ hội lớn lao nào, và vì vậy số phận của nó có thể là một cuộc đời đầy sóng gió mà chẳng tiến bộ được bao nhiêu. 

Còn một yếu tố thứ ba tác động nữa, đó là lực của bất kỳ mối liên kết cá nhân nào yêu hoặc ghét mà chơn ngã trước kia đã hình thành. Yếu tố này có thể biến đổi các lực thứ nhất và thứ nhì, vì nhờ vậy con người đôi khi có thể được thu hút vào một địa vị mà người ta không thể nói y xứng đáng bằng bất cứ cách nào hơn là tình yêu cá nhân mãnh liệt mà y đã cảm nhận đối với một người nào đó tiến hóa cao hơn chính y. 

Một người đã làm việc rất nhiều vượt mức bình thường - người đã bước vào Thánh đạo đưa tới quả vị Chơn sư - có thể được chọn lựa ở một mức độ nào đấy về xứ sở và gia đình nơi mình sinh ra; nhưng người như vậy trước hết phải hoàn toàn dẹp bỏ bất cứ mong muốn cá nhân nào của riêng mình, về vấn đề này và hoàn toàn tự nguyện tuân phục định luật vĩnh hằng vĩ đại vì tin chắc rằng bất cứ điều gì nó mang lại cho mình ắt phải tốt hơn hẳn cho mình so với việc chính mình chọn lựa.

Cha mẹ không thể chọn lựa linh hồn nào sẽ ở trong thể xác mà mình sinh ra, nhưng bằng cách sinh hoạt sao cho mình hiến ra một cơ hội tốt phi thường để cho chơn ngã tiến hóa có thể tiến bộ được thì rất có thể là cha mẹ có thể khiến cho một chơn ngã như thế đến với mình.