Bà Blavatsky và Thế giới Ngày nay

 

Bà Blavatsky thường được người khác, và chính bà, mô tả là một sứ giả. Bà không phải là người sáng lập hay khởi xướng Thông Thiên Học, Minh Triết Vĩnh cửu, hay Giáo Lý Bí Truyền. Bà nói về tác phẩm vĩ đại của mình cuốn Giáo Lý Bí Truyền thực ra là: “Tôi chỉ kết một bó hoa nhỏ, và không mang theo gì của riêng mình ngoài sợi dây buộc chúng.” Bà là một người có những năng khiếu phi thường, được chọn để truyền tải một thông điệp, không phải cho một cá nhân hay một nhóm “người được chọn”, mà là cho toàn nhân loại. Một thông điệp về một truyền thống minh triết đại đồng và một số chi tiết cụ thể của truyền thống đó mà thời đại chúng ta đã sẵn sàng để thấu hiểu.

Thông điệp và sứ giả xuất hiện để dự đoán tương lai — một tương lai không thể tưởng tượng nổi đối với con mắt của thời đại bà, nhưng rõ ràng đã được những người cử bà đi dự đoán trước. Trong thời đại mà các điều kiện địa phương, tôn giáo, văn hóa, kinh tế, giao tiếp, khí hậu và xung đột chi phối tư duy và kế hoạch, thông điệp được gửi đi để chuẩn bị cho một thời điểm đang đến gần khi nhận thức toàn cầu và một ý thức toàn thể  mới nổi lên sẽ bắt đầu được biết tới. Bà đến để chuẩn bị cho thế giới một bước ngoặt trong chu kỳ phát triển của loài người, từ một mô hình tập trung duy nhất vào thế giới vật chất/bên ngoài và một nền khoa học duy vật mãnh liệt với những thành quả của công nghiệp và công nghệ. Một mô hình tăng trưởng đã thể hiện sự nhấn mạnh ngày càng tăng vào cá nhân, với niềm tin, mong muốn và nhu cầu cá nhân của họ, và khả năng ngày càng mở rộng để thỏa mãn và khuếch đại những mong muốn đó. Một thế giới phân mảnh của các thực thể riêng biệt theo đuổi các mục tiêu riêng biệt.

Thông điệp mà H.P.B. mang đến đặt trọng tâm vào sự kiện cốt lõi mang tính Nhất Thể của mọi sự sống. Nó mô tả hoạt động của Sự Sống Duy Nhất đó như một nguyên tắc trật tự hiện diện khắp mọi nơi, thấm nhuần vạn vật. Nó khẳng định khả năng, và trách nhiệm, để trau dồi một nhận thức ngày càng sâu sắc về đời sống nội tâm luôn hoạt động này. Theo sơ đồ Thiền định của bà Blavatsky, “Trước tiên hãy hình dung về tính Nhất thể” và mọi thứ khác sẽ dần trở nên rõ ràng. (Tập trung sống với mục đích thứ nhất rồi mọi sự sẽ mở ra. Tính Đại đồng trong mục đích thứ nhất là nền tảng cốt lõi, mang tầm mức quan trọng hơn hết. Đại đồng cũng chính là Toàn thể, Nhất thể, Nhất như nó mang tính Đơn nhất không thể chia chẻ được. Vì đó mà chỉ cần chấp nhận mục đích thứ nhất của hội đẻ để để trở thành hội viên. Hơn thế nữa Chân sư đã nói với ông Sinnett – Nếu không có mục đích thứ nhất thì thà dẹp bỏ hội TTH. LND)

Sự hiện diện của bà trên thế giới và trọng tâm công việc cả đời của bà là “hình thành nên hạt nhân của một Tình huynh đệ Toàn cầu”, mà theo thời gian sẽ bao trùm toàn thể nhân loại. (Vì thế cho nên) Sau khi bà qua đời, Mục tiêu Đầu tiên của Hội Thông Thiên Học (TTH) đã được thay đổi thành “Hình thành nên hạt nhân của Tình huynh đệ Toàn cầu” để phản ánh sự thay đổi trọng tâm của Hội TTH. Công việc của bà là thiết lập Truyền thống Toàn cầu không bị giới hạn bởi địa phương hay văn hóa, có khả năng hoạt động xuyên suốt mọi nền văn hóa. Bà đã cố gắng thiết lập nền tảng và vượt ra ngoài “cái tôi”, bản ngã, bản sắc dân tộc và tôn giáo, hướng tới cuộc sống từ bi bắt nguồn từ nhận thức ngày càng sâu sắc về sự đơn nhất (không thể tách rời).

 

Một số chi tiết về cuộc đời của HPB:

 

Trước khi thành lập Hội Thông Thiên Học vào năm 1875 tại New York, bà đã đi đến mọi lục địa trên trái đất ngoại trừ Úc. Đó là thời điểm mà việc đi từ London đến Bombay bằng tàu hơi nước (máy bay phản lực thời đó) mất cả tháng trời. Nếu đi đường bộ, thời gian sẽ tăng gấp đôi. Ở bất cứ nơi nào bà đến, bà đều kết nối với những đại diện uyên thâm của truyền thống Minh triết Vĩnh cửu — các Sufi, Phật tử, pháp sư, nhà huyền học, những nhà chữa lành những người nghiên cứu sâu sắc về kiến ​​thức bí truyền. Từ thời thơ ấu, bà đã kể lại những trải nghiệm về một sự hiện diện dẫn dắt, sau này được nhận ra là Sư phụ của bà, người mà bà gặp lần đầu tiên ở London năm 20 tuổi.

Thế giới mà bà lớn lên có tổng dân số 1,2 tỷ người, bằng một phần bảy dân số hiện nay; tuổi thọ trung bình là 30-35 (40 ở Anh và Mỹ), chưa bằng một nửa so với hiện nay. Hình thức liên lạc đường dài chủ yếu là qua đường bưu điện rất chậm (ngày nay thường được gọi là “ bưu điện con rùa") với thời gian một lá thư đến nơi mất hàng tuần. Người Anh đã đặt các đường cáp xuyên đại dương cho phép sử dụng điện báo để gửi các tin nhắn khẩn cấp, ngắn gọn. Tin tức và văn học quốc tế được lan truyền bằng miệng và bằng cách phân phát các ấn phẩm tin tức địa phương rất lâu sau khi các sự kiện đã xảy ra. Điện thoại, mặc dù được phát minh trong thời bà còn sống, nhưng không được sử dụng rộng rãi.

Bà Blavatsky nổi tiếng với khả năng tạo ra các hiện tượng thuộc nhiều loại khác nhau. Trong những ngày đầu của Thông Thiên Học, chủ yếu ở thế giới phương Tây, chính điều này đã thu hút sự chú ý của mọi người và khiến ít nhất một số người cố gắng tìm hiểu lý do đằng sau những hiện tượng đó. Khi ông A. P. Sinnett bắt đầu nhận được những bức thư từ các Chơn sư, tất cả chúng đều được tạo ra một cách kỳ lạ. Trong nỗ lực tìm hiểu và thúc đẩy nhận thức rộng rãi hơn về các Chơn sư và những tiềm năng tiềm ẩn sâu sắc hơn của con người, Sinnett đã đưa ra một ý tưởng mà ông cảm thấy chắc chắn sẽ xóa bỏ mọi nghi ngờ và thuyết phục thế giới (đối với ông, là phương Tây và Anh) về thực tại không thể phủ nhận của các Chơn sư và sức mạnh của họ. Đề xuất của ông là Chơn sư nên cho in lại chính xác tờ báo được in ở London cùng ngày tại Ấn Độ. Thật đáng tiếc, đề xuất của Sinnett đã không được chấp nhận.

Ngày nay, (thế giới đã trở nên nhỏ bé hơn bao giờ hết) rất ít nơi trên trái đất cần hơn một ngày để đến được. Mọi hình thức giao tiếp đều diễn ra tức thì. Bạn không cần đọc tiêu đề báo để biết tin tức, bạn có thể nhìn thấy và nghe từ những người đang tạo ra tin tức trong thời gian thực. (youtube, facebook…) Ngày nay, số lượng tài khoản điện thoại di động hoạt động nhiều hơn số người trên thế giới - mỗi tài khoản đều mang đến tin tức, hình ảnh, video, hình ảnh trực tiếp, thư từ, tin nhắn văn bản, âm thanh, âm nhạc và các cuộc gọi từ khắp mọi nơi trên hành tinh đến túi tiền của người dân thế giới. Ngày nay, ngay cả một đứa trẻ cũng sẽ cười nhạo ý tưởng rằng nếu ai đó cho rằng việc đọc được trang nhất của một tờ báo nước ngoài ngay trong ngày nó được phát hành là một thành tựu phi thường. Đó chỉ là điều bình thường hiện nay trong cuộc sống hằng ngày, dù ở thành phố lớn hay làng mạc xa xôi.

Điều gì không thay đổi? Sự theo đuổi mù quáng của cải vật chất, tiến bộ công nghệ, sự thoải mái, quyền lực. Hậu quả là hiển nhiên: biến đổi khí hậu, cạn kiệt tài nguyên, tàn phá môi trường, lo lắng toàn cầu, chiến tranh, sự bận tâm của con người với các quá trình của thế giới bên ngoài mâu thuẫn với những mệnh lệnh cảm nhận được của đời sống nội tâm, sự nhạy cảm bên trong bị chai sạn bởi sự tấn công liên tục, và sự gắn bó cá nhân với các kích thích bên ngoài. Tuy nhiên, bất chấp những hậu quả này, chúng ta vẫn có khả năng suy nghĩ về toàn thể nhân loại và trái đất như một sinh vật sống, đa diện, phụ thuộc lẫn nhau.

Bà Blavatsky đã cung cấp thông tin cụ thể về các quá trình, bản chất, chu kỳ, cư dân và các lực lượng hoạt động trong vũ trụ đa chiều và thế giới mà chúng ta đang sinh sống, cũng như bên trong chính chúng ta. Những chi tiết cụ thể mà bà đưa ra tuy vẫn còn là thách thức đối với nhà nghiên cứu cho đến ngày nay, nhưng những chi tiết đó được đưa ra để làm cho các nhà nghiên cứu có tầm nhìn rộng hơn. Chúng ta sống trong một vũ trụ hài hòa và trật tự, trong đó chân lý nổi bật nhất là 1. Tính Nhất thể; 2. Trí tuệ hiện diện khắp mọi nơi, không có không gian nào trống rỗng hay không có sự sống; 3. Trí tuệ và sự hoàn hảo toàn thể (viên mãn tròn đầy) nằm trong từng phần của nó và tự biểu lộ qua các chu kỳ thời gian rộng lớn; 4. chúng ta hoạt động trong các chu kỳ/nhịp điệu của sự tăng trưởng và khai mở (giác ngộ); 5. Sự phát triển tối thượng của cá nhân là sự đạt được tâm thức không chia cắt của Nhân loại (tâm thức đại đồng)— “giọt sương rơi xuống biển sáng”. 6. Và, quan trọng nhất, là một gia đình nhân loại, chúng ta một lần nữa đang đứng trước ngưỡng cửa của một chu kỳ mới, khi đã khai thác hết phần lớn tiềm năng học tập tích cực của giai đoạn hiện tại.

Bạn làm gì khi nhận ra điều được gọi là sự thật, chân lý lại là dối trá? Khi bạn thấy rằng chiến tranh không dẫn đến hòa bình; thấy rằng nghèo đói cùng cực không phải là điều kiện cần thiết để thịnh vượng; thấy rằng thù hận người khác không thể dẫn đến tình yêu thương dành cho một số ít người gọi là chính trực (thuộc phe mình); thấy rằng Thượng Đế không ở ngoài chúng ta và không bị tác động bởi lễ vật, bởi lời lẽ ngọt ngào êm tai và sự tuân phục các quy tắc do con người đặt ra? Những quan niệm sai lầm như vậy tồn tại không phải vì chúng đúng, mà vì chúng được chấp nhận rộng rãi. Trạng thái này được gọi là trạng thái mê muội đồng thuận. Tuy nhiên, sự đồng thuận không đồng nghĩa với sự thật. J. Krishnamurti, khi mới mười ba tuổi, đã nói trong cuốn sách Dưới chơn Thầy: "Dù một ngàn người có đồng ý về một vấn đề, nếu họ không biết gì về vấn đề đó, thì ý kiến ​​của họ không có giá trị."

Trong suốt lịch sử, các cuộc cách mạng bên ngoài là một đặc điểm của lịch sử loài người - thay thế một hệ thống niềm tin và người phân định sự thật bằng một hệ thống khác. Chúng không bao giờ dễ chịu, hầu hết đều bạo lực, nhưng không bao giờ là cuối cùng. Thay vào đó, điều cần thiết là một cuộc cách mạng bên trong theo nghĩa gốc của từ Latinh "revolvere" - quay trở lại điểm xuất phát. Điều này không có nghĩa là đảo ngược những tiến bộ của chu kỳ này hay các chu kỳ trước, mà là nhận ra và xây dựng dựa trên sự hợp nhất cơ bản mà từ đó mới có sự tiến bộ.

Điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta? Chúng ta không thể đột ngột nhảy vọt lên một tầm cao nhận thức mà trước đây chúng ta chưa từng biết đến. Trong Thư của Mahatma, có một tuyên bố quan trọng: “Cũng như dòng chảy của con sông phụ thuộc vào bản chất của lưu vực, thì kênh truyền đạt Tri thức cũng phải thích ứng với hoàn cảnh xung quanh.” Bà Blavatsky đã dành cuộc đời mình để giới thiệu cho chúng ta làn sóng tư tưởng tiếp theo, chu kỳ nhận thức mới, tri thức được định hình bởi hoàn cảnh và nhu cầu của thời đại chúng ta.

Thế giới hiện đại có thói quen thu nhỏ mọi thứ xuống ngang tầm với chúng ta. Theo cách suy nghĩ này, với tư cách là con người, tất cả chúng ta đều bình đẳng, điều này đúng ở cấp độ sâu sắc nhất. Chúng ta đều là những tia lửa của một ngọn lửa vũ trụ với bản tính thiêng liêng ẩn tàng bên trong tất cả chúng ta. Nhưng ở bình diện phát triển cá nhân và năng lực của con người, ý tưởng này hoàn toàn sai lầm. Những Mozart, Einstein, Ramana Maharshi, Bà Blavatsky rất khác biệt so với chúng ta về sự hiểu biết, tài năng đặc biệt và sự kiên trì. Trong cộng đồng Hồi giáo, có một câu trả lời rất phổ biến về ​​quan niệm cho rằng Nhà tiên tri Muhammad cũng giống như những người khác. Họ nói, “Đúng vậy, ông ấy cũng giống như những người khác, tương tự viên hồng ngọc cũng giống như những viên đá khác.”

Tại một cuộc họp của Hội Thông Thiên Học ở London nhiều năm trước, diễn giả đang phát biểu trước khán giả thì một người tham dự thò tay vào túi, lấy ra một gói thuốc lá, rút ​​một điếu, châm lửa và bắt đầu hút. Diễn giả, Ianthe Hoskins, khi đó là Hội trưởng của Hội Thông Thiên Học Anh, đã dừng bài nói chuyện và thông báo với người đàn ông rằng hút thuốc không được phép trong các cuộc họp của Hội Thông Thiên Học (TS). Ông ta hút thêm một hơi rồi nói, “Tại sao không? Bà Blavatsky cũng hút thuốc mà!” Ianthe Hoskins lập tức đáp lại: “Khi nào ông viết xong cuốn Giáo Lý Bí Truyền, thì lúc đó ông cũng được phép hút thuốc ở đây.” Đó là một phản ứng nhanh nhạy và sắc bén, nhưng tôi không nghĩ mình sẽ dễ dàng bỏ qua cho ông ta như vậy. Có lẽ nên nói thế này: “Khi nào ông viết cuốn Giáo Lý Bí Truyền, Nữ Thần Isis, Tiếng Nói Vô Thinh, Chìa Khóa Thông Thiên Học, hàng ngàn trang sách gồm các tác phẩm và thư từ được sưu tầm của ông. Khi nào ông giới thiệu cho nhân loại một sự khai mở mới về Minh Triết Vĩnh Hằng và phải chịu đựng sự phản bội, lên án, bị phỉ báng chỉ để được tôn kính một trăm năm sau khi bà ông qua đời. Khi nào ông đã cống hiến cả cuộc đời sáu mươi năm đi khắp mọi châu lục, hy sinh sức khỏe, của cải, địa vị, gia đình, bạn bè để cố gắng hoàn thành mục đích của các Chơn sư  Minh triết, mà không có hy vọng thành công rõ ràng. Khi thông qua cuộc đời và công việc vị tha của mình, ông đã thành lập một tổ chức có ảnh hưởng đến hướng đi của tư tưởng và văn hóa nhân loại trên toàn cầu, thì không chỉ ông được chào đón hút thuốc, mà tôi còn sẽ châm thuốc cho ông nữa.”

Hàng năm vào ngày 8 tháng 5, chúng ta cùng nhau ở nhiều nơi trên thế giới để tôn vinh bà Blavatsky như một sứ giả của sự thật. Dù sự ghi nhận ấy quả thật là cần thiết, nhưng chúng ta không bao giờ được quên rằng, dù người mang thông điệp quan trọng đến đâu, thì điều quan trọng nhất vẫn là thông điệp mà bà đem đến. Thông điệp bắt đầu bằng câu, “Trước hết hãy hình dung tính Nhất thể”.

 

"Đối với người ở thế gian này nghiệp là một sự trừng phạt khắc nghiệt, còn đối với người có đời sống tinh thần, với những khát vọng cao cả nhất của họ, nghiệp lại diễn biến hài hòa."  William Q. Judge

 

 

Ghi chú

Nhân Quả hài hòa

(Nghiệp qua mắt người đời dưới dạng từng phần Nhân/Quả còn qua mắt người ngộ đạo thì đã được chuyển hóa từ từng phần sang toàn thể hay nói cách khác chuyển hóa từ đối đãi xung đột sang hài hòa. Ông Cecil Messer có cuốn Vũ Điệu Luân Hồi - Dance With Samsara. Nó hài hòa như một điệu vũ. LND)

 

Mê muội đồng thuận

(Ngày nay mạng xã hội, youtube…v.v. đẩy trạng thái mê muội đồng thuận lên mức cực đại qua hàng triệu cái LIKE. Like không phải điều đó đúng mà chỉ là sự đồng thuận xu theo trào lưu mà Mạng xã hội, Youtube tạo ra. Cái LIKE này đặt trên nền tảng: 1. Họ chỉ thích nghe những gì mình thích nghe, những điều thỏa mãn với lòng mình, sự khao khát thầm lặng ấy nằm sâu trong tiềm thức hoặc được che đậy, nay được khơi dậy. 2. kế đến là cái LIKE nó dựa vào sự chỉ trích, sự hận thù phe trái nghịch, những youtuber càng phê phán, chửi bới phe đối nghịch thì LIKE lại càng nhiều, Đó là cách thức câu Like. Krishnamurti đã nói Tình yêu đích thực (chân lý) không phải là sự chọn lựa hay loại trừ. Nhưng ngày nay mạng xã hội đang tiếp sức cho công việc loại trừ. Vì thế sự đồng thuận này có lên đến hàng triệu Like cũng không có giá trị. LND)